拟汉郊祀歌十九首 其十八 象载瑜
象载瑜，粲六牙。
至万里，自流沙。
入天闲，服舆皂。
扈法驾，彰大造。
翩翩哉，赤鸿来。
超虞罗，翔玉台。
翮五文，丽以鲜。
衔灵芝，咽醴泉。
兆嘉祥，禔景福。
八荒来，四夷服。
至万里，自流沙。
入天闲，服舆皂。
扈法驾，彰大造。
翩翩哉，赤鸿来。
超虞罗，翔玉台。
翮五文，丽以鲜。
衔灵芝，咽醴泉。
兆嘉祥，禔景福。
八荒来，四夷服。
现代解析
这首《象载瑜》描绘了一幅吉祥如意的神话画卷，核心是赞美祥瑞之象给天下带来和平繁荣的景象。
前八句写一头华丽的白象（"象载瑜"指装饰华美的大象，"六牙"是佛教中象征祥瑞的六牙白象）。它从遥远的沙漠而来，被驯养在皇家马厩，成为帝王车驾的仪仗，彰显着天子的威德。这里用大象远道归顺，暗喻四方来朝的盛世景象。
后十二句转为描写红色鸿雁（"赤鸿"）的祥瑞。鸿雁轻盈地飞越猎网（"虞罗"），降落在玉台之上。它羽毛五彩斑斓，口中衔着长生灵芝，饮用甘甜泉水。这些意象共同构成吉祥的预兆——"兆嘉祥，禔景福"，最终引出"八方来朝，四夷臣服"的太平盛世结局。
全诗通过"白象"和"赤鸿"两个典型祥瑞意象的铺陈，用充满神话色彩的动物象征手法，展现了汉代人心中理想的政治蓝图：当政通人和时，连神兽都会来归顺，自然界的祥瑞频现，最终实现天下归心的治世。诗中色彩明艳（瑜、粲、赤、五文）、动作飘逸（翩翩、翔、翮），充满动态的视觉美感，很容易让人联想到汉代漆器上那些飞扬灵动的祥瑞图案。