筠轩为脩撰陈叔刚乃父作
闽中有佳士，翛然伟丰仪。
閒居澹无营，与世恒相遗。
开轩种修竹，岁久蕃且滋。
流云被柯叶，雨露涵幽姿。
清飙振苍玉，舞凤何委蛇。
直节静相偶，虚心久能持。
弦琴杂宫徵，戛玉声相随。
悠然发佳兴，觞咏无不宜。
幽赏谐淇澳，高风犹可希。
愿言保贞独，岁晏以为期。
閒居澹无营，与世恒相遗。
开轩种修竹，岁久蕃且滋。
流云被柯叶，雨露涵幽姿。
清飙振苍玉，舞凤何委蛇。
直节静相偶，虚心久能持。
弦琴杂宫徵，戛玉声相随。
悠然发佳兴，觞咏无不宜。
幽赏谐淇澳，高风犹可希。
愿言保贞独，岁晏以为期。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居在福建的高雅之士，通过他种竹、赏竹的生活展现其淡泊名利的品格。全诗可分为三个层次：
1. 人物形象（前四句）
用"佳士"形容主人公，他仪表堂堂却过着简单生活，像闲云野鹤般远离世俗纷扰。"翛然""澹无营"等词生动刻画出一个超脱物外的隐士形象。
2. 竹林生活（中间十句）
详细描写主人公在竹轩中的日常：
- 种竹：竹子年复一年茂盛生长，竹叶沾着雨露，在风中像苍玉般清脆作响，又像凤凰舞动般优美。
- 赏竹：竹子笔直有节、虚心坚韧的特性，暗喻主人公正直谦逊的品格。
- 雅趣：在竹林中弹琴（琴声与风吹竹叶的"戛玉"声交织）、饮酒、作诗，展现文人雅趣。
3. 精神追求（最后四句）
将主人公比作品德高尚的古代贤人（"淇澳"典故出自《诗经》），赞美他保持贞洁独处的境界，并期待这种高洁品格能长久保持。
全诗通过"竹"这个核心意象，把自然景物与人物品格完美融合。竹子在这里不仅是植物，更是主人公精神世界的象征——它的挺拔对应正直，空心代表虚心，经霜不凋体现坚韧。诗人用流动的云、清润的雨、凤舞般的竹影等优美意象，构建出一个超然物外的精神家园，让读者感受到古代文人"宁可食无肉，不可居无竹"的高雅志趣。