现代解析
这首诗用简单直白的语言，道出了一个深刻的道理：真正的信仰不在表面形式，而在人的内心。
前两句"共称生佛戴恩波，一饱欢腾鼓腹歌"描绘了一幅热闹场景：大家都称赞活佛的恩德，吃饱喝足后开心唱歌。这里用"鼓腹歌"（拍着肚子唱歌）这个生动画面，暗指人们只满足于物质享受。
后两句笔锋一转："家有佛衔收拾去，人心有佛可收么"——就算把家里的佛像都收走，但人心里的佛性能收走吗？这里用"佛衔"代指佛像，通过"收佛像"和"收佛心"的对比，犀利地指出：真正的信仰不是供奉佛像的形式，而是存于人心的善念。
全诗最妙的是最后这个反问，像一记警钟：信仰的真谛不在于外在的崇拜仪式，而在于内心是否真正怀有慈悲。这种对形式主义信仰的批判，在今天依然发人深省。诗人用家常话谈大道理，正是这首诗的魅力所在。
詹梦璧
詹梦璧（一二○二～？），字子苍，崇安（今福建武夷山市）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年五十五（《宝祐四年登科录》卷三）。尝为铅山书院山长。清同治《饶州府志》卷二三有传。