田子方教育子击
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
译文及注释
子击出，遭田子方于道，下车伏谒(yè)。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履(lǚ)而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
子击：魏文侯的长子，国君的继承人。遭：遭遇，遇到。田子方：子击的老师。伏谒：行礼拜见。谒：拜见，请求。不为礼：不还礼。亦：副词，只是，不过。而：通“如”，如果。国：国家。闻：听说。国：国君，国王。待：待遇，对待。用：需要。合：投契，融洽。履：鞋子。去：离开。家：大夫的封地称“家”。谢：道歉。
译文及注释
译文
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
注释
1子击：魏文侯的长子，国君的继承人。
2遭：遭遇，遇到。
3田子方：子击的老师。【详细见下（扩展阅读）】
4伏谒（yè）：行礼拜见。谒：拜见，请求。
5不为礼：不还礼。
6亦：副词，只是，不过
7而：通“如”，如果。
8国：国家
9闻：听说
10国：国君，国王
11.待：待遇，对待
12.用：需要
13.合：投契，融洽
14.履（lǚ）：鞋子
15.去：离开
16.家：大夫的封地称“家”。
17.谢：道歉
现代解析
这个故事讲的是魏国公子子击在路上遇到名士田子方，主动下车行礼却被无视，于是气呼呼地质问：到底是富贵的人有资格骄傲，还是贫贱的人有资格骄傲？
田子方的回答特别有意思，他说：当然是穷人有资格骄傲！你看那些有权有势的人哪敢随便摆架子？国君要是傲慢就会亡国，官员要是傲慢就会败家。但穷人不一样啊，他们本来就没钱没地位，说的话没人听，做事没人跟，大不了拍拍屁股走人，反正到哪儿不都是过穷日子嘛！
这个回答妙在三点：
1. 用反常识的角度打破权贵的优越感——你以为有钱就能横着走？其实越有钱越要夹着尾巴做人！
2. 揭示真正的底气来自精神自由——穷人反而能活得更硬气，因为没什么可失去的。
3. 给权贵上了一课——最后子击道歉，说明他听懂了：真正的尊贵不在于地位，而在于懂得敬畏。
就像现在社会，有些暴发户喜欢炫富摆谱，但真正的大佬反而低调。这个故事提醒我们：做人最珍贵的不是外在条件，而是保持清醒的头脑和独立的人格。