暨阳怀古二十三首 其六 ①长巷村
世訾郭景纯，所学任术数。
身卒蹈危机，任数为数误。
吾谓郭求仁，任数理即具。
当其对逆敦，顺逆冀一悟。
臣命尽今日，殉国无他顾。
若有趋避心，生死先失度。
闻昔葬母昆，江上来封墓。
葬经失真传，后人多依附。
宣城并归魂，太真复短祚。
幽冥负伯仁，忠义争竖树。
淮水有时竭，衔刀上天诉。
如何中吴人，耑祀短主簿。
身卒蹈危机，任数为数误。
吾谓郭求仁，任数理即具。
当其对逆敦，顺逆冀一悟。
臣命尽今日，殉国无他顾。
若有趋避心，生死先失度。
闻昔葬母昆，江上来封墓。
葬经失真传，后人多依附。
宣城并归魂，太真复短祚。
幽冥负伯仁，忠义争竖树。
淮水有时竭，衔刀上天诉。
如何中吴人，耑祀短主簿。
现代解析
这首诗通过历史人物郭璞（字景纯）的故事，探讨了忠诚与命运的关系。全诗分为三个层次：
1. 为郭璞正名（前八句）： 人们常批评郭璞沉迷占卜术数，最终因预测王敦谋反被杀。但诗人认为郭璞是明知危险仍选择尽忠，用术数劝谏叛臣王敦醒悟，抱着必死决心殉国。这种"用术数劝忠"的行为，恰恰体现了他把术数用在正道上的智慧。
2. 风水之术的争议（中间八句）： 提到郭璞用风水术为母亲选墓地（历史上有"郭璞葬母"典故），但后世风水师多属牵强附会。诗中列举宣城太守（可能指桓温）和晋明帝皇后（太真）的短命例子，暗示风水之说不可全信，真正重要的是像周伯仁这样的忠义精神。
3. 借古讽今（最后四句）： 用长江淮河终会枯竭的自然规律，对比人间忠义的不朽。结尾质问：为何吴地百姓只祭祀些小人物（短主簿）？暗讽当时社会忽视真正的忠义之士。全诗通过为郭璞翻案，歌颂"明知不可为而为之"的忠勇精神，批评盲目迷信风水而忽视品德的社会风气。