生圹诗歌第八，即以为跋，并靳谢老
我与谢君尚生面，号咷尺素修相见。
托友来求生圹诗，要余当作生刍奠！
笑君欲听雍门琴，笑君不来谀墓金。
只鸡斗酒桥公事，异时腹痛莫相侵！
我非食友非死友，平生未剪庾郎韭。
如何表圣携鸾台（司空妾鸾台，每共游生圹），竟望原壤歌狸首！
闻名墓下独优游，山中猿鹤自春秋。
谢安不与人同乐，谢敷偏欲人同忧。
稽康日日惟养生，范燮时时复求死。
山川尚悲陵谷迁，人物岂有安全理！
一笑张融欲凌云，手执「法华」与老君。
君藉我诗或不朽，我嗥君返倘无魂！
自昔诔铭关素行，必待盖棺论乃定。
谢老依然肉食身，奈何丐我虞歌赠！
我欲向君一呜呼，奈君健啖颜如朱！
骨相未是枯髅枯，肉相宁比臞仙臞！
我欲向君试调笑，墟墓之间又宜吊。
真卿旷达虽可思（颜真卿临难，豫指西壁为殡所），方朔诙谐殊未妙。
占星我非大王公，君非岁星亦难料。
漫储一腔块垒词，借君一抔浇一卮。
及今未泣洹水玉，劝君且进商山芝！
托友来求生圹诗，要余当作生刍奠！
笑君欲听雍门琴，笑君不来谀墓金。
只鸡斗酒桥公事，异时腹痛莫相侵！
我非食友非死友，平生未剪庾郎韭。
如何表圣携鸾台（司空妾鸾台，每共游生圹），竟望原壤歌狸首！
闻名墓下独优游，山中猿鹤自春秋。
谢安不与人同乐，谢敷偏欲人同忧。
稽康日日惟养生，范燮时时复求死。
山川尚悲陵谷迁，人物岂有安全理！
一笑张融欲凌云，手执「法华」与老君。
君藉我诗或不朽，我嗥君返倘无魂！
自昔诔铭关素行，必待盖棺论乃定。
谢老依然肉食身，奈何丐我虞歌赠！
我欲向君一呜呼，奈君健啖颜如朱！
骨相未是枯髅枯，肉相宁比臞仙臞！
我欲向君试调笑，墟墓之间又宜吊。
真卿旷达虽可思（颜真卿临难，豫指西壁为殡所），方朔诙谐殊未妙。
占星我非大王公，君非岁星亦难料。
漫储一腔块垒词，借君一抔浇一卮。
及今未泣洹水玉，劝君且进商山芝！
现代解析
这首诗是作者写给一位叫"谢老"的朋友的幽默调侃之作，核心主题是"活着的时候讨论死亡"。全诗用轻松诙谐的语气，探讨了生死观这个严肃话题。
全诗可以分为几个部分：
1. 开头写谢老还没见过面就托朋友来求"生圹诗"（活着时给自己坟墓写的诗），作者觉得很好笑，就像人还活着就要别人来祭奠。这里用"只鸡斗酒"（祭品）和"腹痛"（指死后）这些词来调侃。
2. 中间部分列举了历史名人不同的生死态度：
- 谢安（东晋名士）活着时独自享乐
- 谢敷（隐士）总想着别人的忧愁
- 嵇康（竹林七贤）天天研究养生
- 范燮（春秋人物）却总想求死
通过这些对比说明生死观因人而异。
3. 接着调侃谢老：你现在吃得香脸色好，骨头还没干枯，干嘛急着写墓志铭？这里用"颜如朱"（脸色红润）和"健啖"（能吃）形容谢老身体很好。
4. 最后建议：与其现在写挽歌，不如趁活着多吃点仙芝（指享受生活）。用"商山芝"（传说中的仙药）这个典故来劝朋友珍惜当下。
艺术特色：
- 全诗用大量历史典故（如颜真卿、东方朔等）来增加趣味性
- 把严肃的生死话题写得轻松幽默
- 语言生动形象，比如用"号咷"（大哭）形容未见面的夸张，"猿鹤"比喻山中隐居生活
- 结尾转折巧妙，从调侃转到真诚的生活建议
核心思想：与其过早担心死后的事，不如好好活在当下。生死是自然规律，但活着时就要尽情享受生活。这种豁达的生死观通过幽默的方式表达出来，让人在笑声中思考生命的意义。