画锦行送陈福公判信州
汉家麟阁多王侯，冠佩相望经几秋。
昼锦声名两荣耀，惟有信州如相州。
国南门头折杨柳，借问江津垂白叟。
住在行都四十年，曾见归舟似公否？
人言公与赤松期，飚车羽轮来何时？
云出云归俱是道，苦学赤松还未妙。
君不见补陀大士海复山，随喜却来观世间。
昼锦声名两荣耀，惟有信州如相州。
国南门头折杨柳，借问江津垂白叟。
住在行都四十年，曾见归舟似公否？
人言公与赤松期，飚车羽轮来何时？
云出云归俱是道，苦学赤松还未妙。
君不见补陀大士海复山，随喜却来观世间。
现代解析
这首诗以送别朋友陈福公去信州任职为主题，通过对比和典故展现了对朋友的赞美和人生感悟。
前四句用"麟阁王侯"和"冠佩相望"描绘京城权贵的显赫，但笔锋一转，指出只有信州（陈福公赴任地）能像相州（北宋名相韩琦的故乡）一样让人衣锦还乡、光宗耀祖。这里用"昼锦"典故（白天穿着锦服回乡，比喻显贵还乡），暗赞陈福公此去必能建功立业。
中间六句通过一个在江边生活四十年的老翁之口，说从未见过像陈福公这样荣耀归来的官员，既夸赞了陈福公的成就，又暗示他此行不同寻常。接着用"赤松子"（道教神仙）的典故，说人们以为陈福公要学道成仙，但作者认为真正的智慧是既能超脱（云出）又能回归（云归），单纯追求成仙反而落了下乘。
最后两句突然转到观音菩萨（补陀大士）的形象，说菩萨虽然住在海上仙山（普陀山），却仍会回到人间度化众生。这个比喻巧妙点明主旨：真正的贤者不应只顾自己修仙，而要像陈福公这样在人间建功立业，像观音菩萨一样造福百姓。
全诗用神仙典故反衬现实功业，把赴任地方官这样平常的事写得超凡脱俗，既表达了送别之情，又阐述了"入世比出世更可贵"的深刻哲理。语言上交替使用王侯、神仙、观音等意象，在虚实之间自然流转，展现出宋代文人既向往超脱又重视现实功业的思想特点。
范成大
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。