游道林寺呈运判蔡中允①昆仲如晦用杜甫元韵
长沙城西湘水隅，道林古寺松门纡。
尝闻秀绝超五岳，果见气象吞重湖。
殿前衔花走白鹿，殿里沈烟焚玉炉。
何人塑出慈氏众（道光本作象），冠缨动活摇明珠。
高僧处处有遗迹，盘石坐禅龙虎俱。
唐人妙笔数欧沈，至今板上栖群乌。
五言七字又奇绝，此寺此堂天下无。
不缘薄宦岂能赏，勇往兼有儿孙扶。
贾生前席竟忧死，屈原怀沙终自诛。
投身及早卜幽隐，淡泊久乃胜甘腴。
云生岳峤月晦影，雨过橘洲猿夜呼。
细吟静境足自适，忠愤未合思捐躯。
趋玄饱读长者论，养真默合烟萝图。
千篇愧比老杜老，一节愿随孤竹孤。
况陪使者共游览，二谢弟昆真友于。
不知昔日杨常侍，何似今朝蔡大夫。
尝闻秀绝超五岳，果见气象吞重湖。
殿前衔花走白鹿，殿里沈烟焚玉炉。
何人塑出慈氏众（道光本作象），冠缨动活摇明珠。
高僧处处有遗迹，盘石坐禅龙虎俱。
唐人妙笔数欧沈，至今板上栖群乌。
五言七字又奇绝，此寺此堂天下无。
不缘薄宦岂能赏，勇往兼有儿孙扶。
贾生前席竟忧死，屈原怀沙终自诛。
投身及早卜幽隐，淡泊久乃胜甘腴。
云生岳峤月晦影，雨过橘洲猿夜呼。
细吟静境足自适，忠愤未合思捐躯。
趋玄饱读长者论，养真默合烟萝图。
千篇愧比老杜老，一节愿随孤竹孤。
况陪使者共游览，二谢弟昆真友于。
不知昔日杨常侍，何似今朝蔡大夫。
现代解析
这首诗描绘了长沙城西湘水边的道林寺风光，同时抒发了作者对人生境遇的感慨。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"此寺此堂天下无"）是写景。诗人用生动的笔触描绘道林寺的独特景致：湘水边的古寺松门蜿蜒，景色秀丽超过五岳，气象恢弘仿佛能容纳洞庭湖。寺中白鹿衔花、香炉生烟的细节描写，以及栩栩如生的佛像、高僧遗迹等，都展现出寺庙的神圣氛围。诗人特别提到唐代书法家欧阳询、沈传师留下的墨宝，赞叹这里的诗文题刻堪称天下无双。
第二部分（"不缘薄宦岂能赏"到"淡泊久乃胜甘腴"）转入抒情。诗人说自己若不是做个小官，恐怕没机会欣赏这般美景。他联想到贾谊、屈原两位古人的悲剧命运，认为与其在官场忧愤而死，不如及早归隐，过淡泊宁静的生活反而胜过富贵荣华。这里用历史人物的对比，表达了诗人对仕途的复杂心态。
第三部分（"云生岳峤月晦影"到最后）写游览感受。描绘了岳麓山云雾缭绕、橘子洲夜雨猿啼的幽静景色，在这种环境中，诗人感到内心的平静，暂时放下了忠君报国的激愤。他谦虚地表示自己的诗才比不上杜甫，但愿意像伯夷叔齐那样保持高洁品格。最后以陪同蔡氏兄弟同游的愉悦作结，将古今官员进行对比，含蓄地赞美了同游者的品德。
全诗最动人的地方在于将寺庙美景、历史典故与个人感悟自然融合。诗人一边欣赏"白鹿衔花"的灵秀景致，一边思考"贾谊忧死"的人生抉择，最终在"橘洲猿啼"的幽静中找到心灵慰藉。这种由景生情、由古及今的写法，让普通的游记升华为对生命意义的思考，普通读者也能从中感受到：再美的风景，若没有心灵的感悟，也只是过眼云烟。