再用前韵酬孝先端已韬仲见和之作(辛未年)

霞姿雪艳映窗油,标格蓬山第一流。
佛慧不过文士业,神仙原是美人修。
卧披画鄣供清赏,坐伴炉薰懒出游。
门静不教青锁锁,帘开未上翠钩钩。
紫珍照胆秦铜铸,朱篆钤名汉玉锼。
学士忍寒停半臂,书生中酒看梳头。
莺声呖呖喉疑管,玉色森森手似瓯。
待月清言虚丙簟,游春佳梦败寅筹。
流光玉树何曾夜,驻景神方讵有秋。
士也尚甘偏袖断,仙乎何惜襞裙留。
谁堪待阙鸳鸯社,自许单栖燕子楼。
灯火照台迎凤辇,珠玑溅雨到龙舟。
已知夙驾烦灵鹊,别遣偏辕骋骏牛。
香燧碧萦低帐暖,烛辉红款小屏幽。
檀郎顾曲倾三爵,幼妇弹棋负九楸。
合德香奁通德记,上清巾帔玉清收。
诗歌不断疑三阁,风月长新只十洲。
但有是乡堪不老,要求何药疗尘愁。

现代解析

这首诗描绘了一个充满诗情画意的文人雅士生活场景,展现了作者对美好生活的向往和超脱尘世的情怀。

诗中用"霞姿雪艳"、"蓬山第一流"等华丽辞藻,勾勒出一个如仙境般优美的环境。诗人把文人的才学比作"佛慧",把美人的容颜比作"神仙",暗示才子佳人的高雅境界。

诗中详细描写了文人雅士的日常生活:躺着欣赏画作、坐着伴炉香、不轻易出门。门窗半开半掩,营造出一种闲适慵懒的氛围。铜镜、玉印等物件展现了主人的高贵身份。

诗人还描写了书生与美人相处的温馨画面:书生忍着寒冷停下写作,醉眼朦胧地看着美人梳头;美人歌声婉转,手指如玉。这些细节充满了生活情趣。

后段用"鸳鸯社"、"燕子楼"等典故,暗示爱情的美好与孤独。灯火、珠玑等意象烘托出奢华场景,而"灵鹊"、"骏牛"等神话元素增添了奇幻色彩。

最后诗人表达了对永恒美好生活的向往,认为只要心中有这样理想的世界,就不必担心衰老,也不必寻找什么解忧的良药。整首诗充满了对高雅生活的赞美和对尘世烦恼的超脱。

王彦泓

镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。