陪曾宏父登冷泉亭望飞来峰
何年此峰独飞来，群山让秀中崔嵬。
神刓天画不可状，仰视孤高摩斗魁。
蕴灵产此万珍木，隆霜几度森不摧。
异僧一见乃能识，击洞果有猿声哀。
灵隐之南天竺北，筑亭结屋初谁媒。
直疑朱夏落冰雪，亦恐白昼藏风雷。
槛泉清可数毛发，白石齿齿如琼瑰。
参差透影微日下，淅沥生籁长颸回。
恍然若欲学蝉蜕，洗眼绿净无纤埃。
已将缨尘付流水，更以屐齿留苍苔。
南丰家世有人物，幅巾藜杖同徘徊。
剧谈抵掌共相对，惜无玉酒倾金罍。
神刓天画不可状，仰视孤高摩斗魁。
蕴灵产此万珍木，隆霜几度森不摧。
异僧一见乃能识，击洞果有猿声哀。
灵隐之南天竺北，筑亭结屋初谁媒。
直疑朱夏落冰雪，亦恐白昼藏风雷。
槛泉清可数毛发，白石齿齿如琼瑰。
参差透影微日下，淅沥生籁长颸回。
恍然若欲学蝉蜕，洗眼绿净无纤埃。
已将缨尘付流水，更以屐齿留苍苔。
南丰家世有人物，幅巾藜杖同徘徊。
剧谈抵掌共相对，惜无玉酒倾金罍。
现代解析
这首诗描绘了诗人与友人曾宏父同登冷泉亭、遥望飞来峰时的所见所感，充满了对自然奇观的赞叹和超脱尘世的情怀。
开篇用夸张手法写飞来峰的奇特——仿佛是从别处飞来的山峰，在群山中显得格外高耸。诗人感叹这鬼斧神工的景象难以用语言形容，山峰高得几乎能碰到北斗星。这里用"神刓天画"形容山峰像是被神灵雕刻出来的艺术品。
中间部分细腻描写山中景物：历经风霜依然挺拔的珍稀树木、传说中能识破山峰来历的异僧、清泉中清晰可见的毛发般的水草、洁白如美玉的嶙峋怪石。阳光透过树叶投下斑驳光影，风声淅沥如同自然演奏的音乐。这些描写调动了视觉、听觉等多种感官，让读者仿佛身临其境。
后段转入抒情，写诗人在此清净之地感到心灵被洗涤，仿佛要像蝉蜕壳一样获得新生。他决心把世俗的烦恼像流水一样抛开，只愿在青苔上留下木屐的足迹。最后提到同游的友人曾宏父（南丰人），两人畅谈甚欢，只可惜没有美酒助兴。
全诗最精彩的是将自然奇观与心灵感悟完美结合——既生动描绘了飞来峰的雄奇壮丽，又表达了诗人向往超脱尘世、回归自然的心境。诗中"恍然若欲学蝉蜕"的比喻尤其巧妙，把人在大自然中获得的精神升华比作昆虫的蜕变重生，新颖而深刻。
李处权
（?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。