现代解析
这首诗用简单的时间变化带出一个深刻的哲理，就像用家常话讲大道理。
前两句"才方八月中秋，又是九月十五"就像我们平时感叹"刚过完中秋，转眼又到月中了"，用两个具体时间点生动表现了时间飞逝。这种写法特别接地气，让人立刻联想到自己也有过类似的时光飞逝的体验。
后两句突然把焦点转到"这个"（拄杖）上，说只有它不会随季节改变。这里的拄杖其实是个巧妙的比喻，可以理解为：
1. 象征人内心不变的觉性（就像禅宗常说的"本来面目"）
2. 暗指修行者需要依靠的"法杖"（修行方法）
3. 代表永恒不变的真理
最后"一众耳闻目睹"用大白话说就是"大家都亲眼所见"，强调这个真理不是虚无缥缈的，而是实实在在、人人都能感知的。
全诗妙在把深刻的禅理藏在生活琐事里：时间在变，但有些根本的东西（比如人的本性、宇宙真理）就像那根永远不变的拄杖。这种"用日常见闻说永恒真理"的手法，正是禅诗最打动人的地方。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。