春季开无畏灵塔祈雨至夏初霶洽

春晦西峰雁塔开,香云清梵彻昭回。
初疑咒钵降龙出,终似军持注水来。
百穀根茎流慧润。四郊氛祲卷暘灾。
守臣无状均灵贶,如验元非赞变才。

现代解析

这首诗描述了春天末期在西峰雁塔的祈雨活动,以及雨水带来的丰富和滋润。接下来我将逐句分析这首诗。

首句“春晦西峰雁塔开”,描述了春天即将结束,西峰雁塔的开启。这里的“春晦”可以理解为春天的最后一天或接近结束的时候,预示着雨季的来临。“雁塔”是古代的建筑物,用来作为重要的宗教活动场所。这句诗给人一种春天的结束和雨季来临的转折点的感觉。

第二句“香云清梵彻昭回”,描绘了寺庙中香烟缭绕的景象和清脆的诵经声。“香云”指的是香火形成的云雾,“清梵”则是指清亮的诵经声。“彻昭回”意味着这种声音和景象贯穿整个天空,给人一种神圣和庄重的感觉。

第三句“初疑咒钵降龙出”,表达了作者对于祈雨仪式的初步感受。作者通过描述“咒钵降龙”的情景,表达了仪式开始的场面可能很壮观。这里可能暗示着人们通过咒语召唤龙来降雨。

第四句“终似军持注水来”,则描绘了雨水降临的场景。“军持”是古代的一种容器,用来盛装液体。“注水来”意味着雨水像从容器中倾倒出来一样,滋润大地。这句诗给人一种雨水丰沛、源源不断的感觉。

第五句“百穀根茎流慧润”,描述了雨水对农作物的滋润。“百穀”指的是各种农作物,“流慧润”则意味着雨水带来了生命的活力和滋润。这句诗表达了雨水对农业的恩惠。

第六句“四郊氛祲卷暘灾”,描述了雨水带来的变化。“四郊”指的是四周的地区,“氛祲”指的是气象现象,“卷暘灾”意味着消除了干旱和灾害。这句诗表达了雨水带来的好处和改变。

最后两句“守臣无状均灵贶,如验元非赞变才”,可能是对祈雨仪式的感慨和评价。“守臣”指的是地方官员,“无状”在这里可以理解为无能为力或没有特别的作为,“均灵贶”意味着平均地接受了这份灵验(雨水的降临)。最后一句可能表达了即使验证到灵验,也不能完全称赞或依赖这种变化的能力。这两句诗可能带有一定的哲理和思考。

总的来说,这首诗描绘了春天末期在西峰雁塔祈雨的场景,以及雨水带来的丰富和滋润。诗中融入了宗教氛围、自然景观和对农业的关注,展示了诗人对生活的观察和思考。

宋庠

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。