韩文公庙（在阳山，公尝为令于此。）
帝命文人扫世浊，力去陈言追古作。
夏敦商彝返太朴，雕龙炙輠见者愕。
甫湜张籍安能学，如捕龙蛇与之角。
原道之篇识见卓，佛骨一表忠诚确。
君王不谅乃左擢，来与潮人驱暴鳄。
衡山阴云一嘘扩，精神所寓灵濯濯。
咸池西走扶桑略，南海窥遍衡湘泊。
阳山赤子不坦膊，父慈子顺人无恶。
去思不已庙庭落，轮材负土争营度。
椎牛酾酒岁一酌，被发乘龙来俨若。
岂但一方怀谔谔，四海九州瞻斗岳（以上《南海杂咏》卷二）。
夏敦商彝返太朴，雕龙炙輠见者愕。
甫湜张籍安能学，如捕龙蛇与之角。
原道之篇识见卓，佛骨一表忠诚确。
君王不谅乃左擢，来与潮人驱暴鳄。
衡山阴云一嘘扩，精神所寓灵濯濯。
咸池西走扶桑略，南海窥遍衡湘泊。
阳山赤子不坦膊，父慈子顺人无恶。
去思不已庙庭落，轮材负土争营度。
椎牛酾酒岁一酌，被发乘龙来俨若。
岂但一方怀谔谔，四海九州瞻斗岳（以上《南海杂咏》卷二）。
现代解析
这首诗是歌颂唐代大文豪韩愈的。我们可以从三个层面来理解：
第一段（前六句）讲韩愈的文风革新。诗人用比喻说：就像皇帝派他来清扫文坛的陈腐风气（"扫世浊"），他主张学习夏商时期的质朴文风（"夏敦商彝"），反对当时浮夸的文风（"雕龙炙輠"）。他的文章气势磅礴，连张籍这样的名人都难以模仿，就像普通人去和龙蛇搏斗一样困难。
第二段（中间八句）讲韩愈的为官品格。他写的《原道》展现卓越见识，《谏迎佛骨表》显示忠诚刚直。虽然被贬到潮州，但他为民除害（驱鳄鱼），在衡山等地都留下精神影响。在阳山做县令时，他教化百姓，使当地民风淳朴（"父慈子顺"）。
第三段（最后六句）讲百姓对他的纪念。当地人自发为他建庙祭祀，每年杀牛酿酒隆重纪念。诗人最后升华说：不仅当地人敬仰他，全天下人都像仰望北斗星和五岳一样崇敬他。
全诗用生动比喻和历史典故，塑造了一个"文能革新、官能爱民"的文人典范形象。最打动人的是：一个被皇帝贬谪的官员，反而用政绩赢得百姓真心爱戴，死后被当作神明祭拜，这说明真正的好官永远活在人民心中。