再挽子畏

少日同怀天下奇,中来出世也曾期。朱弦并绝桐薪韵,黄土生埋玉树枝。

生老病馀吾尚在,去来今际子先知。当时欲印枢机事,可解中宵入梦思。

现代解析

这首诗通过回忆和抒发情感,讲述了一段深厚的友谊和人生的感慨。

首句“少日同怀天下奇”,意思是说年轻的时候,我们曾经一起怀抱着改变世界的宏伟理想。这里的“天下奇”就是指那些伟大的理想和梦想。

第二句“中来出世也曾期”,表示在中年时期,我曾经期待过超脱尘世的生活。这里的“中来”是指中年,“出世”则是指脱离世俗的纷扰,追求一种超然的精神境界。

第三句“朱弦并绝桐薪韵”,描绘了一幅琴声停止,树木失去生机的景象。这里可能是在比喻过去的美好时光已经逝去,留下的只有回忆。

第四句“黄土生埋玉树枝”,形象地描述了埋葬在黄土之下的珍贵玉石,暗示着即使是最美好的人或事也可能被时光和命运埋没。

第五句“生老病馀吾尚在”,表达了尽管人生经历了生、老、病,自己依然存在。这里表达了一种坚韧的生命力。

第六句“去来今际子先知”,意思是说未来的事,你早已预见。这里的“子”是对对方的称呼,表现出两人之间深厚的情感和默契。

最后两句“当时欲印枢机事,可解中宵入梦思”,说的是当时想记录下那些枢机大事,可惜只能在梦中回忆。这里的“枢机事”指的是关键或重要的事情,而“中宵”则是指半夜时分。

总的来说,这首诗通过回忆过去、感慨现在,表达了对逝去时光的留恋和对未来的憧憬,展现了友谊的珍贵和人生的无常。

祝允明

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。