欧子建邓伯乔招同黄元卿李烟客雅集即席探题各赋一体余得竹素草堂走笔却赠

白云山前白云客,竹篱花径蓬蒿宅。
前身当是骑羊仙,今作经生长挟册。
土木形骸四十强,青衿两袖何郎当。
有才一石君八斗,雄名却借陈思王。
半亩一堂名竹素,目光炯炯空千古。
枚生未奏兔园词,长门不买相如赋。
寸心自苦谁得知,书淫传癖日吾伊。
醉归对月常开卷,客散焚香独下帷。
堂名竹素从吾好,海岳精灵恣探讨。
后世安知无子云,富贵眼前何足道。
日来倾盖西园公,神交十载肝胆同。
文章羡尔真隐鹄,湖海愧我非元龙。
人言竹素堂中主,回也庶乎空已屡。
世皆喜富汝喜贫,平生不用黄金注。
问君孤注复何如,三寸毛锥一束书。
缃帙每涂乌宝传,玄亭不惜孔方居。
投辖开尊霜月白,四筵尽是文章伯。
珠玑咳唾玉屑霏,谈天邹衍雕龙奭。
逻拉园公将奈何,瞪眼惟知捲白波。
相逢一掬千秋泪,洒向人间谁更多。

现代解析

这首诗描绘了一场文人雅集的场景,通过生动的人物刻画和典故运用,展现了古代知识分子的精神追求和生活态度。

诗中的主角是一位住在竹篱花径间的文人雅士,他前身可能是神仙,今生却成了爱读书的学者。这位学者虽然穿着朴素(青衿两袖),但才华横溢(有才一石君八斗),在名为"竹素草堂"的书斋里潜心学问。

诗人用了一系列典故来赞美这位学者:
- 把他比作三国时期才华横溢的曹植(陈思王)
- 提到汉代辞赋家枚乘和司马相如,暗示这位学者不写阿谀奉承的文章
- 用"子云"(汉代扬雄)来比喻,说明他不在乎眼前富贵

诗中还描写了文人聚会的情景:大家饮酒作诗,谈吐不凡(珠玑咳唾玉屑霏),就像战国时期善辩的邹衍一样。而主人虽然清贫,却以书为伴(三寸毛锥一束书),把金钱视为粪土(玄亭不惜孔方居)。

整首诗通过对比物质贫乏和精神富足,表达了作者对清高自守、潜心学问的生活态度的赞赏。最后"相逢一掬千秋泪"的感慨,则流露出对知音难觅、理想难寻的淡淡忧伤。