现代解析
这首诗用简单生动的意象，表达了一个深刻的禅理：放下执念才能获得内心真正的安宁。
前两句"钟声披起郁多罗，妙用灵通变化多"描绘了一个充满禅意的场景：晨钟响起，僧人们披上袈裟（郁多罗）。这里的钟声象征着觉醒，袈裟代表着修行。诗人说修行的方法灵活多变，没有固定模式。
后两句是核心哲理："贼是家亲须扫迹"用比喻说，我们最大的敌人其实是内心最亲近的执念（就像家贼），必须彻底清除；"太平无象始安和"指出，真正的太平不是追求外在表象，而是内心达到无欲无求的境界时自然获得的安宁。
全诗妙在把抽象难懂的禅理，转化为日常可见的钟声、袈裟、家贼等具体形象。它告诉我们：烦恼往往源于自己内心的执念，只有彻底放下这些执念，才能获得真正的自在。这种智慧对现代人缓解焦虑、寻找内心平静依然很有启发。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。