魏夫人与众真吟诗二首 其二 十二月一日夜南岳夫人作与许长史
灵谷秀兰荣，藏身栖岩京。
被褐均衮龙，带索齐玉鸣。
表盘幽辽里，掷神太霞庭。
霄上有陛贤，空中有真声。
抑我曲晨飞，案此绿轩軿。
下观八度内，俯叹风尘萦。
解脱遗波浪，登此眇眇清（《云笈七签》作身。）。
扰竞三津渴，奔驰割尔龄⑴。
被褐均衮龙，带索齐玉鸣。
表盘幽辽里，掷神太霞庭。
霄上有陛贤，空中有真声。
抑我曲晨飞，案此绿轩軿。
下观八度内，俯叹风尘萦。
解脱遗波浪，登此眇眇清（《云笈七签》作身。）。
扰竞三津渴，奔驰割尔龄⑴。
现代解析
这首诗描绘了一位仙人（南岳夫人）超脱尘世、遨游天界的奇幻景象，充满道教神仙色彩。我们可以从三个层面来理解：
1. 仙人生活的画面感
诗中用"灵谷""岩京""太霞庭"等词构建了一个云雾缭绕的仙境。仙人穿着粗布衣服却像穿着龙袍（"被褐均衮龙"），系着草绳却发出玉器碰撞的清脆声响（"带索齐玉鸣"），这种矛盾描写展现了仙人超越物质的神奇境界。
2. 俯视人间的超然视角
仙人乘着绿色云车（"绿轩軿"）在云端飞行，低头看见人间被风尘困扰（"俯叹风尘萦"）。这里的"八度内"指人间八方，"风尘"象征世俗烦恼，通过仙凡对比突出修道者追求解脱的理想。
3. 修道者的警示
最后四句像是仙人对世人的告诫：那些在人间汲汲营营（"扰竞"）追逐欲望（"三津渴"比喻贪欲）的人，只会损耗自己的寿命（"割尔龄"）。而真正的解脱需要抛弃世俗纷扰（"遗波浪"），才能达到清明境界（"眇眇清"）。
全诗通过瑰丽的想象，把道教修行比喻为"从高空看清尘世"的过程，暗示人若沉迷欲望就会短命，唯有超脱才能获得真正的自由。诗中"带索齐玉鸣""俯叹风尘萦"等句子既形象又有哲理，让读者在感受仙境之美的同时，也能思考人生的意义。