钓台

何代何人把钓缗,至今犹有钓台存。
身名俱隐成真隐,吕渭严滩讵足论(清孙尔修道光《乐平县志》卷一二)。

现代解析

这首诗以钓台为引子,探讨了隐士精神的价值。

开头两句用简单的提问引出主题:不知道哪个朝代、哪个人曾在这里钓鱼,但钓台至今还在。这种留白手法让人自然联想到历史上那些淡泊名利的隐士。

后两句是作者的观点:真正的隐士应该彻底放弃名利,连名字都不留。相比之下,吕尚(姜子牙)和严光(东汉隐士)这些有名气的隐士,反而不算最纯粹的隐逸——因为他们虽然隐居,但名声却流传后世。

全诗亮点在于用"钓鱼台"这个具体景物,引发对"隐士标准"的思考。作者认为,最高级的隐居是身心都彻底隐没,不留痕迹。这种观点打破了人们对"名隐士"的崇拜,提出了更极致的隐居境界。

语言平实但立意新颖,就像在说:"真正的扫地僧根本不会让人知道他是高手",这种思想在现代社会也能引发对"网红隐士"等现象的反思。

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