天女散花图
禅和守枯寂，学佛舛门径。
自我有眼鼻，即与色香竞。
不随欢喜缘，安得清净境。
天女来何从，空中立脚定。
临风一指挥，花起因风迅。
一花初回翔，千花相掩映。
千花如一花，花花见佛性。
有花是因缘，无花乃究竟。
眼鼻于色香，如影在明镜。
又如月在水，如寄亦如赠。
如是现身说，若为点头听。
自我有眼鼻，即与色香竞。
不随欢喜缘，安得清净境。
天女来何从，空中立脚定。
临风一指挥，花起因风迅。
一花初回翔，千花相掩映。
千花如一花，花花见佛性。
有花是因缘，无花乃究竟。
眼鼻于色香，如影在明镜。
又如月在水，如寄亦如赠。
如是现身说，若为点头听。
现代解析
这首诗以《天女散花图》为引子，用生动的画面探讨了佛教哲理与生活智慧。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层写修行误区（前四句）
诗人先批评了某些学佛者只会死守清规戒律的误区。他说人天生就有眼睛鼻子，自然会感知色彩和香气，刻意压抑感官就像走错了修行道路。这里用"眼鼻"象征人的自然感知能力，"色香"代表世间美好事物。
第二层描绘天女散花（中间八句）
天女凌空撒花的场景成为全诗高潮。风吹花舞的画面被写得极富动感：最初一朵花盘旋，接着千万朵花互相辉映。诗人说每朵花都展现着佛性，但最终要超越"有花"的具象，达到"无花"的空灵境界。这里用花瓣纷飞比喻佛法传播，既美丽又蕴含深意。
第三层阐释佛法真谛（后八句）
最后用四个精妙比喻讲透佛理：感官体验就像镜中影、水中月，既真实存在又虚幻无常。诗人说这种"看似得到实则放下"的境界，才是真正的智慧。末尾"点头听"三字，暗示需要用心领悟而非死板说教。
全诗妙在把深奥佛理化作可感可知的艺术形象：天女的飘逸、花瓣的舞动、镜花水月的意境，共同构成了一个既唯美又充满哲思的禅意世界。告诉人们修行不必苦熬，在欣赏世间美好的同时保持超脱心态，才是真正的智慧。