赠黄任道
长河之流几万里，骇若泻自天上来。
奔湍冲山拔地走，直有到海无邪回。
人之所观乃流沬，犹以泪射忧天摧。
想其根源发声势，如纵烈火烧千雷。
古来走死万万脚，竟莫识自何来哉。
我疑鸿荒混沌日，冲破天地之元胎。
夸娥摇头巨灵走，避不敢道曾疏开。
锄耰之成乃畎浍，欲计议此诚可哈。
长帆大舰不敢绝，尚恐飘去无垠涯。
愚儿脚惯踏潢潦，安敢逆此加泝洄。
奔湍冲山拔地走，直有到海无邪回。
人之所观乃流沬，犹以泪射忧天摧。
想其根源发声势，如纵烈火烧千雷。
古来走死万万脚，竟莫识自何来哉。
我疑鸿荒混沌日，冲破天地之元胎。
夸娥摇头巨灵走，避不敢道曾疏开。
锄耰之成乃畎浍，欲计议此诚可哈。
长帆大舰不敢绝，尚恐飘去无垠涯。
愚儿脚惯踏潢潦，安敢逆此加泝洄。
现代解析
这首诗描绘了一条气势磅礴的长河，用夸张的手法展现了自然力量的震撼。我们可以从三个层面来理解：
1. 河流的狂暴形象
诗人把长河比作从天上倾泻而下的洪水（"骇若泻自天上来"），用"奔湍冲山""烧千雷"等画面感极强的比喻，让人仿佛听到轰隆水声，看到浪花飞溅。最有趣的是说古人走遍万里（"万万脚"）都找不到它的源头，暗示大自然的神秘莫测。
2. 人类的渺小对照
面对这样的自然伟力，人类显得特别弱小：人们看到的只是水沫（"流沬"），像杞人忧天般瞎担心；开凿的沟渠（"畎浍"）在巨河面前可笑得像玩具；连大船都不敢轻易航行，怕被冲走。这种对比突出了自然的不可征服。
3. 哲理性的思考
诗人用神话元素（夸娥、巨灵神）暗示这河流可能开天辟地时就存在，连神仙都敬畏。最后用"惯踏小水沟的人怎敢逆流而上"的比喻，暗含做人要认清自身局限的智慧。全诗在赞叹自然之美的同时，也教会我们保持敬畏之心。
这种将自然景观与人生感悟结合的写法，既有李白式的浪漫想象，又带着苏轼式的通透智慧，让读者在感受自然壮美的同时获得思想启迪。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。