题前给事陈行四读书室
给事先朝罢官日，拂袖还山坐虚室。
牙牌角带厌羁縻，大布乌巾任閒逸。
邺侯架上五车书，玄宴床头万卷储。
心中有悟即大笑，怀里无钱常澹如。
忆昨逢君领乡贡，何限居人走相送。
南陌看花日几回，春闱得桂今成梦。
君家面面好林泉，莫把荣华记昔年。
一瓢且醉山中月，数亩还收江上田。
江田潮满春苗绿，瓜地秋香橘林熟。
古洞云龛鹤共行，石门沙岭僧同宿。
玉轴牙签半草堂，閒教子弟竞三场。
经旬不出蟏蛸户，见月唯开薜荔房。
西风黄叶何萧瑟，镜里秋霜数茎白。
壁间犹挂汾亭琴，扁上时看紫阳墨。
知君守道更忘贫，缃帙恒开绝四邻。
垂帷闭户且安命，未必琴书付别人。
牙牌角带厌羁縻，大布乌巾任閒逸。
邺侯架上五车书，玄宴床头万卷储。
心中有悟即大笑，怀里无钱常澹如。
忆昨逢君领乡贡，何限居人走相送。
南陌看花日几回，春闱得桂今成梦。
君家面面好林泉，莫把荣华记昔年。
一瓢且醉山中月，数亩还收江上田。
江田潮满春苗绿，瓜地秋香橘林熟。
古洞云龛鹤共行，石门沙岭僧同宿。
玉轴牙签半草堂，閒教子弟竞三场。
经旬不出蟏蛸户，见月唯开薜荔房。
西风黄叶何萧瑟，镜里秋霜数茎白。
壁间犹挂汾亭琴，扁上时看紫阳墨。
知君守道更忘贫，缃帙恒开绝四邻。
垂帷闭户且安命，未必琴书付别人。
现代解析
这首诗描绘了一位辞官归隐的读书人（陈行四）的闲适生活，展现了他淡泊名利、醉心诗书的精神世界。全诗用平实的语言勾勒出一幅生动的隐士图景：
1. 人物形象：开篇直接点明主人公是辞官归乡的官员，他扔掉象征权力的牙牌官带，换上粗布头巾，享受自由。通过"大笑""无钱澹如"等细节，突出他精神富足、不慕荣华的性格。
2. 生活场景：诗中用大量田园意象（如邺侯书架、春苗绿田、秋香瓜地）和隐士标配（古洞鹤影、石门僧宿）构建出一个世外桃源。特别提到"蟏蛸户"（结满蜘蛛网的门）和"薜荔房"（爬满藤蔓的屋），暗示主人完全沉浸书海，不问世事。
3. 今昔对比：通过回忆主人公当年中举时的风光（"南陌看花""春闱得桂"），反衬现在选择的价值。用"镜里秋霜"的白发与"汾亭琴""紫阳墨"的文化坚守形成张力，强调精神追求比功名更持久。
4. 核心思想：最后四句是诗眼——"守道忘贫"是人生真谛，只要与琴书为伴，闭门垂帷也是安身立命之道。这种"向内求安定"的生活哲学，对现代人缓解焦虑也有启示。
全诗的魅力在于用具体的生活细节（种田、读书、弹琴）替代说教，让读者自然感受到：真正的富贵不在官场名利，而在心灵的充实与自由。就像现代人向往的"躺平"生活，但多了份文化人的雅致情趣。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。