步蟾宫

我观紫燕泥巢垒。便下卵、朝朝抱子。雏儿喂大辞窠起,背父母、分飞去离。

为人养小还如尔。明知得、攀缘越炽。争如修取长生理,乐清闲、好游云水。

现代解析

这首词用燕子育儿的自然现象,巧妙比喻了人间亲子关系的真相,最后点出超脱世俗的修行之道。

上阕写燕子筑巢、孵蛋、喂食雏鸟的全过程。当小燕子翅膀长硬,就会头也不回地飞走,离开养育它的父母。这个画面就像快镜头一样,完整展现了动物界"养儿防老"梦想的破灭。

下阕笔锋转到人类社会。作者尖锐指出:人类养儿育女其实和燕子没两样,孩子长大后照样会离开。更可悲的是,人比燕子还多一层执念,总想着"养儿防老",结果这种期待反而让人更痛苦。

最后两句是全词精华。作者建议:与其被世俗亲情束缚,不如修炼长生之道,像云水一样自由自在。这里"长生"不是指肉体不死,而是追求精神上的超脱和永恒。

全词用燕子作比,既生动又扎心。最后提出的解决方案看似消极,实则是对世俗亲情绑架的一种反抗,倡导追求更高层次的精神自由。这种看破红尘的智慧,在今天这个"鸡娃"盛行的时代,依然发人深省。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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