怀汉高士梁鸿

时微思介节,道否重幽人。
凤览辉常下,龙潜德始神。
交从异代合,志向屈时伸。
养癖存孤性,含贞保大伦。
独留心迹在,长使道风新。
汉代曾遗俗,梁生本绝尘。
著书高自许,灭灶介难亲。
椎髻闺中友,耕田谷口身。
行歌原有托,名姓或非真。
直欲同园夏,宁惟似井春。
明王生见忌,烈士死相邻。
举世方趋热,千秋只爱贫。
高宗行遁久,旧史展看频。
笑我同为客,如君竟未臣。
弋徒翔远鹊,网不絓祥麟。
越叟空思越,秦人忽去秦。
伤时思往事,望远属良辰。
古道谁能许,遐心未易陈。
缅思千载上,啸咏五湖滨。
谁复能逃世,吾其欲问津。

现代解析

这首诗以汉代隐士梁鸿为题材,通过赞美他的高洁品格,表达了作者对乱世中坚守本心之人的敬佩,同时也暗含对现实社会的批判。全诗可分为三层:

第一层(开头到"耕田谷口身")用生动的比喻展现梁鸿的隐士形象。说他像凤凰和潜龙一样品德高尚却甘于平凡,宁愿著书种地也不愿迎合权贵,连妻子都梳着朴素的发髻陪他过清贫生活。这些细节突出了他不慕荣利的性格。

第二层("行歌原有托"到"千秋只爱贫")揭示梁鸿选择隐居的原因。表面看他是怪人,实则因清醒地看到:明君也会猜忌贤士,与其像烈士般惨死,不如安于贫穷。这里用"举世趋热"的对比,讽刺世人争名逐利,反衬梁鸿"独爱贫"的可贵。

第三层(最后部分)抒发作者的共鸣。他翻阅史书时,发现自己和梁鸿都是时代的"过客",但梁鸿更彻底地远离了官场。结尾用"越人思越"的典故,表达对精神家园的追寻,而"问津"二字则留下开放思考:在这个浮躁的世界,我们究竟该选择怎样的活法?

全诗最动人的是塑造了一个"反内卷"的典范。梁鸿不买房不攀比,带着妻子劳动唱歌,在功名至上的汉代活出了自己的节奏。作者没有简单说教,而是通过"灭灶"(故意弄坏灶具拒绝做官)、"椎髻"(妻子简朴发型)等生活化细节,让这个古代"躺平青年"的形象跃然纸上。诗中"古道谁能许"的感叹,至今仍能引发当代人关于生活方式的思考。

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