五台山
昔人一览五台胜，谓可不须五岳游。
把诗令我神辄往，襆被欲发仍勾留。
那知山灵有深眷，衔命太原偿此愿。
见山已自开心颜，况复驱车到天半。
摩霄跨汉何嵷巃，呼吸直与精灵通。
疑是娲皇此炼石，化作五朵青芙蓉。
闻说东台特奇妙，拾级先登纵遐眺。
夜半涌出朱砂丸，海外天鸡犹未叫。
山僧复导过西台，举头正喜鸿蒙开。
阴睛凉暖变俄顷，飒然万里边风来。
遥指南台高几许，蹈虚蹑险如霞举。
上方历历见星辰，下界冥冥自风雨。
欲往北台更飘瞥，分明引入水晶窟。
阴崖高叠万古冰，幽涧长流千岁雪。
中台宛在山中央，云是文殊旧道场。
驯虎何曾避行客，伏龙犹自依空王。
飞泉宛转当檐落，注入清池长不涸。
镜中大可印禅心，惟见一泓开澹漠。
小憩刚逢梵课馀，妙香冉冉飘衣裾。
到此能令众缘息，只有夙好犹难除。
摄衣馀勇更一鼓，直上莲花岭头坐。
两丸日月足底生，百道烟霞腰下裹。
一峰万状难具论，诸山环侍犹儿孙。
置身合在最高顶，俯瞰一气浑无垠。
登高倘使心不猛，奇胜何由得全领。
从知万事须造巅，赖得兹游发深省。
朅来幸得公务闲，闲情暂寄水石间。
幽吟颇得清净理，遐赏适在清凉山。
却为王程难久住，摇鞭又入红尘去。
回看一片出山云，不识为霖向何处⑴？
把诗令我神辄往，襆被欲发仍勾留。
那知山灵有深眷，衔命太原偿此愿。
见山已自开心颜，况复驱车到天半。
摩霄跨汉何嵷巃，呼吸直与精灵通。
疑是娲皇此炼石，化作五朵青芙蓉。
闻说东台特奇妙，拾级先登纵遐眺。
夜半涌出朱砂丸，海外天鸡犹未叫。
山僧复导过西台，举头正喜鸿蒙开。
阴睛凉暖变俄顷，飒然万里边风来。
遥指南台高几许，蹈虚蹑险如霞举。
上方历历见星辰，下界冥冥自风雨。
欲往北台更飘瞥，分明引入水晶窟。
阴崖高叠万古冰，幽涧长流千岁雪。
中台宛在山中央，云是文殊旧道场。
驯虎何曾避行客，伏龙犹自依空王。
飞泉宛转当檐落，注入清池长不涸。
镜中大可印禅心，惟见一泓开澹漠。
小憩刚逢梵课馀，妙香冉冉飘衣裾。
到此能令众缘息，只有夙好犹难除。
摄衣馀勇更一鼓，直上莲花岭头坐。
两丸日月足底生，百道烟霞腰下裹。
一峰万状难具论，诸山环侍犹儿孙。
置身合在最高顶，俯瞰一气浑无垠。
登高倘使心不猛，奇胜何由得全领。
从知万事须造巅，赖得兹游发深省。
朅来幸得公务闲，闲情暂寄水石间。
幽吟颇得清净理，遐赏适在清凉山。
却为王程难久住，摇鞭又入红尘去。
回看一片出山云，不识为霖向何处⑴？
现代解析
这首《五台山》就像一篇用诗句写成的旅行vlog，生动记录了作者游览五台山的全过程。全诗可以分为三个精彩部分：
第一部分：进山前的期待（开头6句）
诗人像现代人刷朋友圈看到美景一样，早就被五台山的"种草文案"吸引——听说这里比五岳还美，连打包行李时都兴奋得坐立不安。后来因公务来到山西，终于圆梦，就像我们终于凑出年假去打卡网红景点。
第二部分：沉浸式登山体验（中间大部分）
诗人用"分镜头"带我们游览五台：
- 东台看日出像看IMAX大片：半夜山顶突然蹦出红太阳，比闹钟还早
- 西台天气像小孩变脸：刚还晴空万里，突然就刮起跨国大风
- 南台登山像走空中栈道：脚下云海翻滚，头顶繁星触手可及
- 北台秒变冰雪世界：万年冰柱、千年积雪，直接穿越到《冰雪奇缘》
- 中台最有文化底蕴：文殊菩萨的道场，连老虎都温顺得像家猫
最震撼的是登顶时刻，诗人坐在"莲花峰"上，脚下踩着日月，腰间缠着云霞，周围群山都变成小土包——这视角堪比无人机航拍。
第三部分：人生感悟（结尾8句）
就像我们旅行后发朋友圈感慨，诗人悟出道理：
1. 看风景要勇攀高峰，做人做事也要敢拼
2. 再美的旅行终要回归生活（公务催他下山）
3. 最妙的是最后两句：回头望出山时的云，不知它会去哪里降雨——就像我们旅行带回的感动，不知会在未来人生何处开花
全诗妙在把险峻山峰写得活灵活现：会变脸的天气、会撒娇的山灵（"深眷"）、甚至还有会炼石补天的女娲客串。读完仿佛跟着诗人完成了一场穿越时空的VR登山之旅，既过眼瘾又得人生启示。
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