再用清字韵呈诸道友

来去溪山似送迎,扪崖越壑践榛荆。
为参知识求心要,岂爱幽閒助道情。
夜后溪声连屋动,晓来山气捲帘清。
方知不用从师觅,悔作盲人怅怅行。

现代解析

好的,以下是对这首诗的分析,尽量使用通俗易懂的语言:

这首诗题为《再用清字韵呈诸道友》,从标题可以看出,这是诗人写给一群道友(即志同道合的朋友)的诗,主题是关于“清”的感悟。整首诗描绘的是诗人对自然山水的体验和对人生修行的思考。

首联“来去溪山似送迎,扪崖越壑践榛荆”,描述了诗人游历溪山的经历。他在山溪与山峦间穿行,仿佛受到自然的迎接与送别。他抚摸悬崖峭壁,越过沟壑,踏着丛生的荆棘前行,展现出一种探险的精神和对自然的亲近。

颔联“为参知识求心要,岂爱幽闲助道情”,则转向对人生修行的思考。诗人表达了他寻求知识、修炼内心的决心,并表明自己并非因喜爱幽静闲适的生活而修行,而是为了寻求内心的真谛和人生的道理。

颈联“夜后溪声连屋动,晓来山气捲帘清”,进一步描绘了自然景色的变化。夜晚,溪流的声音回荡在四周,仿佛与房屋相连;清晨,山上的清新气息扑面而来,甚至连窗帘都被这股清新之气轻轻卷起。这两句诗展现了诗人对自然细微变化的敏锐感知和对生活的热爱。

尾联“方知不用从师觅,悔作盲人怅怅行”,是诗人的感悟。他领悟到,不必盲目跟随他人寻找答案,否则只会后悔曾经像盲人一样迷茫地前行。这里的“不用从师觅”也可以理解为不必局限于传统的师承方式,应该根据自己的体验和感知去寻求真理。

总的来说,这首诗描绘了诗人在自然中的体验和对人生修行的思考。通过描绘溪山、夜声和清晨的景象,表达了诗人对自然的热爱和对人生真谛的追求。同时,也传达出一种不必盲目跟随他人、要根据自己的体验和感知去寻求真理的哲理。

李流芳

李流芳(1575~1629)明代诗人、书画家。字长蘅,一字茂宰,号檀园、香海、古怀堂、沧庵,晚号慎娱居士、六浮道人。歙县(今属安徽)人,侨居嘉定(今属上海市)。三十二岁中举人,后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作,风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水,学吴镇、黄公望,峻爽流畅,为“画中九友”之一。亦工书法。