广成仙人歌赠秦隐君
崆峒嵯峨入紫冥，中有至人云广成。
呼吁元化为气母，偃仰天地同长生。
昔日轩皇御八荒，谓言得仙贵可忘。
万乘亲过岩穴下，頫首不敢窥藜床。
洪言如钟剖玄旨，金液融光化尘滓。
白日骑龙登绛霄，下视六宫如敝屣。
海变陵迁春复秋，瑶台金阙漫悠悠。
云谁象外得真悟，东海隐君秦少游。
隐君颜色少如童，八表冥冥睇远鸿。
桃花洞口人烟静，橘树州边岁事丰。
广成仙，今安在，青山拂石长相待。
何时招手一归来，鹤驾飘飘度云海。
呼吁元化为气母，偃仰天地同长生。
昔日轩皇御八荒，谓言得仙贵可忘。
万乘亲过岩穴下，頫首不敢窥藜床。
洪言如钟剖玄旨，金液融光化尘滓。
白日骑龙登绛霄，下视六宫如敝屣。
海变陵迁春复秋，瑶台金阙漫悠悠。
云谁象外得真悟，东海隐君秦少游。
隐君颜色少如童，八表冥冥睇远鸿。
桃花洞口人烟静，橘树州边岁事丰。
广成仙，今安在，青山拂石长相待。
何时招手一归来，鹤驾飘飘度云海。
现代解析
这首《广成仙人歌赠秦隐君》用神话故事和自然意象，描绘了超脱世俗的仙人境界，同时暗含对隐士生活的赞美。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（崆峒山的神仙传说）
开篇用崆峒山高耸入云的画面，引出仙人广成子的故事。这位仙人能操控天地元气（"气母"），与自然同寿。连黄帝（轩皇）都曾放下帝王身份，谦卑地向他求教长生之道。这里用"万乘亲过岩穴下"的强烈对比，突显仙人的超然地位——连人间至尊在仙人面前都像小学生。
第二部分（仙凡对比）
"白日骑龙登绛霄"四句最精彩：仙人乘龙飞升后，看人间宫殿就像破草鞋（"敝屣"），而人世间的繁华（"海变陵迁""瑶台金阙"）在仙人眼中不过是转瞬即逝的泡沫。这种夸张的俯视视角，生动表现了仙人对世俗价值的蔑视。
第三部分（回归现实赞美隐士）
最后落到现实中的隐士秦少游（注意不是宋代词人秦观）。诗人用"颜色少如童"形容他驻颜有术，用桃花源般的"橘树州"描绘其隐居地的丰足安宁。最妙的是结尾：诗人把广成子和秦隐君联系起来——青山永远等待仙人归来，而现实中像秦隐君这样超然物外的人，不就是活着的仙人吗？
诗歌亮点
1. 神话与现实交织：前半段写神话仙人，后半段写现实隐士，暗示隐居生活就是现代人可追求的"仙道"。
2. 强烈视觉对比：黄帝低头求教vs仙人骑龙俯视，把抽象的超脱感变得画面感十足。
3. 隐藏的价值观：通过"瑶台金阙如敝屣"等比喻，悄悄批判了世人追逐名利的行为。
全诗本质是在说：真正的神仙境界不在缥缈的传说中，而在于像秦隐君这样淡泊名利、亲近自然的生活态度。诗人用瑰丽的想象包裹了一个朴素道理——心灵的自由远比世俗成就更珍贵。