慈孝引
人生天地间，慈孝本皆同。
孝者少能尽，慈者多有终。
所以古今人，慈心过孝衷。
因思古孝子，姓氏岂冥濛。
舜帝与闵子，自古所推崇。
王祥孝其母，黄帝孝其翁。
孝者殊落落，慈者竟充充。
非可率尔行，天性出乎中。
慈心涧中水，孝心树杪风。
树风摇有息，涧水流无穷。
定评慈与孝，二语为至公。
是故慈母恩，罔极似苍穹。
哀哀我慈母，莫报劬劳功。
孝者少能尽，慈者多有终。
所以古今人，慈心过孝衷。
因思古孝子，姓氏岂冥濛。
舜帝与闵子，自古所推崇。
王祥孝其母，黄帝孝其翁。
孝者殊落落，慈者竟充充。
非可率尔行，天性出乎中。
慈心涧中水，孝心树杪风。
树风摇有息，涧水流无穷。
定评慈与孝，二语为至公。
是故慈母恩，罔极似苍穹。
哀哀我慈母，莫报劬劳功。
现代解析
这首《慈孝引》用简单对比的方式，探讨了人性中"慈爱"与"孝顺"这两种情感的不平衡现象，读起来既像哲理诗，又像一首温柔的感恩歌。
诗人开篇就点出一个普遍现象：人人都说孝顺重要，但真正能做到的少；而父母对孩子的慈爱，却大多能坚持到底。就像现在很多人忙于工作，给父母打电话都很少，但父母永远会惦记孩子吃饱穿暖。
接着列举了舜帝、闵子骞等古代著名孝子，说这样的人实在太少，就像树梢的风，偶尔吹过就停了；而父母的慈爱却像山涧流水，永远不断。这个比喻特别生动——我们总把父母的付出当作理所当然，就像忽略背景音乐般持续的水声，却会为偶然的风声驻足。
最后用"苍穹"比喻母爱的无边无际，说这份恩情就像天空一样无法丈量。尤其是"哀哀我慈母"这句，突然从说理转为抒情，仿佛说着说着忍不住哽咽，让读者也跟着心头一酸。
这首诗最打动人的地方在于：它不说教，而是用自然现象作比，让人直观感受到父母之爱的持久深沉。就像现在年轻人常说的"父母在等我们道谢，我们在等父母道歉"，诗人早在千百年前就道破了这种亲子关系中的不对等，提醒我们要珍惜眼前人。