现代解析
这首诗写的是作者去拜访一位名叫臻山主的僧人，结果对方不在家，但眼前的情景却别有韵味。
前两句说"进门没见到主人，只看到他的袈裟和坐垫摆在眼前"。这里用简单的日常物品（袈裟、坐垫）就勾勒出僧人的生活气息，虽然人不在，但物品的存在反而让主人的形象更鲜活。就像现在去朋友家扑了个空，但看到茶几上还冒着热气的茶杯，就能感受到主人刚离开不久。
后两句更有趣："连山里的小童都懂得人情世故，故意装得和主人完全不同"。这里"山童"可能是寺院里的小和尚，他故意表现得和主人截然不同（可能是调皮捣蛋，也可能是刻意保持距离），这种反差反而透露出生活的真实感。就像现在去拜访长辈没遇到，却碰到他们家调皮的孩子在闹腾，反而让这次"不遇"变得生动有趣。
整首诗妙在把一次"没见到人"的失望，转化成了充满生活情趣的遇见。通过袈裟、坐垫、小童这些细节，我们反而更真切地感受到主人的存在，体会到寺院生活的烟火气。这种"不见其人，却更见其人"的写法，比直接描写主人更有味道。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。