次韵和渊明形影神三首 其二 影答
纡馀非我妍，濩落非我拙。与子两相依，生来无间绝。
俯仰随顾指，岂是事容悦。因光长周旋，处阴暂暌别。
况复同物化，子坏我亦灭。冥冥长夜台，念之五情热。
愿子卫生经，无使精脑竭。千载永相从，彭殇孰优劣。
现代解析
这首诗以"影子"的口吻对"形体"说话，用拟人手法探讨生命本质，充满哲理又饱含深情。
前四句写影子表白心迹：弯曲不是我在装美，散乱也不是我故意笨拙。我和你（形体）生来就紧密相依，从未分开。这里用生活化的比喻，说明影子与形体是天然一体的关系。
中间六句描述影子的生存状态：你动我就跟着动，这不是讨好你；有光时我围着你转，黑暗时暂时消失。更关键的是，如果你（形体）消亡了，我也会跟着消失。这里用"同物化"（一起变化消亡）揭示生命无常的真相。
后六句情感升华：想到死后长眠的黑暗，内心焦灼难受。所以真诚劝你好好保养身体，别过度消耗精力。只要我们能永远相伴，长寿短命又有什么区别呢？这里"彭殇"用典（彭祖长寿vs早夭者），但表达的是超越寿命长短的陪伴价值。
全诗妙在把抽象哲理具象化：影子象征那些看似依附却本质相连的事物（如爱情、理想）。它提醒我们：生命短暂，真正珍贵的是那些与我们灵魂相契的存在；与其追求虚名长寿，不如珍惜当下真挚的羁绊。影子对形体毫无保留的追随，恰似人间最动人的承诺——"你存在，我才存在"。
李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。