戴氏鼎（为枫仲作）
昔在京师赋《方鼎》，年少笔力回千钧。
焦山鼎图岁在已，江海起立鱼龙奔。
迩来衰谢二十载，虽有意气无由振。
戴氏此鼎何处得，势如怪兽狞以蹲。
平头负戴到蓬户，四座动色谁敢扪。
云雷盘旋间饕餮，斑斑古色疑周秦。
凹中尾鬣状天马，缘尻鼫鼠拱且驯。
或云子午纪年月，或如癸甲兼庚申。
或云乾上艮在下，天山为遁理则均。
著马履鼠古所训，义云阴屈而阳伸。
制器尚象有深戒，寡闻鲜见徒纷纭。
大巧坐令倕龁指，流俗岂辨饲与饙。
丹枫阁中尽奇古，此鼎屹立何雄尊。
市丘鼎龋任嘲笑，烹鸡何似羞明神。
不烦更问柳下季，历千万世存吾真⑴。
焦山鼎图岁在已，江海起立鱼龙奔。
迩来衰谢二十载，虽有意气无由振。
戴氏此鼎何处得，势如怪兽狞以蹲。
平头负戴到蓬户，四座动色谁敢扪。
云雷盘旋间饕餮，斑斑古色疑周秦。
凹中尾鬣状天马，缘尻鼫鼠拱且驯。
或云子午纪年月，或如癸甲兼庚申。
或云乾上艮在下，天山为遁理则均。
著马履鼠古所训，义云阴屈而阳伸。
制器尚象有深戒，寡闻鲜见徒纷纭。
大巧坐令倕龁指，流俗岂辨饲与饙。
丹枫阁中尽奇古，此鼎屹立何雄尊。
市丘鼎龋任嘲笑，烹鸡何似羞明神。
不烦更问柳下季，历千万世存吾真⑴。
现代解析
这首诗是清代诗人傅山为朋友枫仲收藏的一尊古鼎（戴氏鼎）而作，充满对古物的赞叹和人生感慨。
全诗可分为三部分：
1. 回忆年少豪情（前六句）：
诗人回忆年轻时在京城写过《方鼎》诗，那时笔力雄健如千钧之力。后来看到焦山鼎图时，依然能感受到鼎的气势如江海奔涌、鱼龙翻腾。但如今年老体衰，虽然还有豪情，却难以像年轻时那样挥洒自如了。
2. 描绘古鼎形象（中间十二句）：
朋友枫仲得到这尊戴氏鼎，诗人用夸张的比喻形容它：像蹲伏的怪兽般狰狞威猛，搬进屋里让所有人不敢轻易触碰。鼎身纹饰繁复，有云雷纹、饕餮纹，古色斑驳仿佛来自周秦时代。鼎上还有天马、老鼠等图案，有人猜测这些纹饰暗含天文历法（子午、癸甲等干支）或《易经》卦象（乾、艮、天山遁卦）。诗人认为这些纹饰是古人"制器尚象"的智慧体现，暗含阴阳哲理，但普通人很难真正理解其中的深意。
3. 借鼎抒怀（最后六句）：
诗人赞叹枫仲的"丹枫阁"收藏了许多奇珍古物，而这尊鼎尤为雄伟。他讽刺那些不懂欣赏的人（"市丘鼎龋"指市井之徒）只会嘲笑古物，就像用宝鼎煮鸡是对神明不敬。最后以"不烦更问柳下季"（借用春秋时柳下惠的典故）表达超脱世俗的态度——只要古鼎能保持本真，历经千秋万代也无须向旁人解释。
诗歌的魅力在于：
- 以物喻人： 古鼎的沧桑厚重暗合诗人的人生经历，从年少轻狂到老来淡泊。
- 知识性与趣味性结合： 对鼎身纹饰的解读融入天文、易学等知识，但又不拘泥于考据，更强调"大巧若拙"的哲学。
- 幽默与锋芒： 用"烹鸡羞明神"讽刺附庸风雅之辈，在庄重的咏物诗中加入犀利调侃。