题天台国清寺
十里松声接涧泉，清音入耳夜无眠（自注：寺有清音亭。）。
宜于四绝中称绝（自注：四绝事见寺碑。），谁向三贤后更贤（自注：礼干、寒山、拾得。）。
寺就已无陈日月（自注：寺建于陈，而成于隋。），时清长是宋山川⑴。
明朝杖屦寻刘阮，不待桃花入洞天。
宜于四绝中称绝（自注：四绝事见寺碑。），谁向三贤后更贤（自注：礼干、寒山、拾得。）。
寺就已无陈日月（自注：寺建于陈，而成于隋。），时清长是宋山川⑴。
明朝杖屦寻刘阮，不待桃花入洞天。
现代解析
这首诗描绘了天台国清寺的景色和人文底蕴，语言平实却意境深远。
前两句用声音勾勒画面：十里松涛与山涧泉水声交织，清音亭的妙音让人静夜难眠。这里没有直接写寺庙多宏伟，而是通过"声音地图"让读者感受到环境的清幽。
中间四句巧妙运用历史典故：说国清寺在"四绝"中堪称一绝（可能指风景、建筑等四项绝妙之处），又提到寒山等三位高僧之后难有贤者超越。寺庙虽建于南朝陈，但山川景色依然如宋朝般清明。这里用朝代更迭反衬寺庙的永恒，暗含对历史传承的感慨。
最后两句突然转向访仙主题：诗人准备像刘晨、阮肇入天台山遇仙那样，不等桃花盛开就去寻访仙境。这种从现实寺庙突然跳转到神话传想的写法，给庄严的佛寺增添了几分浪漫色彩。
全诗最妙的是将实景（松泉）、历史（陈隋宋）、佛教（三贤）、道教（刘阮）四种元素自然融合，既写眼前景，又做千年想，最后以神话收尾，让一座寺庙同时承载了自然之美、人文积淀和奇幻想象。