次韵答吕居仁
年代：宋代
《次韵答吕居仁》原文
我已定交木上座，君犹求旧管城公。
文章不疗百年老，世事能磨（原校：一作排）双颊红。
好贷夜窗三十刻，胡床趺坐究幡风。
《次韵答吕居仁》现代解析
这首诗是作者与友人吕居仁的唱和之作，用轻松幽默的笔调表达了文人超脱世俗、追求精神自由的人生态度。
前两句用玩笑口吻说：我们曾经约定要一起建功立业，但现在看来，这承诺就像把频婆果（或伽果）扔向远方天空一样虚无缥缈。这里用夸张的比喻，暗示建功立业的理想难以实现。
三四句用两个有趣的比喻：我已经和"木上座"（指手杖）交了朋友，你却还在找"管城公"（指毛笔）。这两句通过文人常用的文具拟人手法，展现两人不同的生活状态——一个已选择闲散漫步，一个仍在坚持写作。
五六句道出深刻的人生感悟：再好的文章也治不好人衰老的宿命，世间的烦恼却能把人的脸庞磨得通红。这里既有对文学功用的清醒认识，也暗含对世俗纷扰的无奈。
最后两句给出解决方案：不如趁着夜晚，在窗下打坐参禅，研究佛经中的智慧。用"三十刻"（古代计时）强调要珍惜时间，"胡床趺坐"的随意坐姿更显超然物外的洒脱。
全诗妙在将人生哲理藏在生活化的比喻中：用手杖、毛笔等日常物件说理，用"频婆果""磨红脸颊"等生动意象，把"看破红尘"的严肃主题写得妙趣横生。最终传递的是宋代文人典型的生活智慧——在认清现实局限后，选择精神世界的逍遥自在。
《次韵答吕居仁》表达了什么情感？
《次韵答吕居仁》写作背景是什么？
《次韵答吕居仁》中济时功,频婆,木上座,管城公,双颊红,夜窗,趺坐,饶节是什么意思？
饶节
饶节（1065～1129），宋代诗僧。字德操，一字次守，自号倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。