一砵歌
如饥吃盐加得渴，枉却一生头戛戛。
究竟不能知本末，抛却死尸何处脱。
閒事到头须结撮，火落身上当头拨。
莫待临时叫菩萨，大丈夫儿须豁豁。
莫学痴人受摩捋，也系裹，也摆拨，也学柔和也粗粝，亦解剃头亦披褐，也学凡夫作生活。
直言向君君未达，更作长歌歌一砵。
多中少，少中多，莫笑野人一砵歌，缘持此砵度婆娑。
青天寥寥月初上，此时境空含万象。
几处浮生自是非，一源清洁无来往。
莫谩将心学水泡，百毛流火无事交。
不如静坐真如地，头上从他鹊作巢。
万代金轮圣王子，只这真如灵觉是。
菩提树下度众生，度尽众生不生死。
真丈夫，无形无相大毗卢。
尘劳灭尽真如在，一颗圆明无价珠。
眼不见，耳不闻，无见无闻无不闻。
从来一砵无言说，今日千言强为分。
强为分，须谛听，人人总有真如性。
恰似黄金在矿中，炼去金砂金体净。
真是妄，妄是真，为求真妄更无人。
将心不用生烦恼，衣食随时养色身。
好也著，恶也著，一切不贪无染著。
亦无恶，亦无好，一际坦然平等道。
粗亦餐，细亦餐，莫学凡夫相上看。
亦无粗，亦无细，上方香积无根蒂。
坐亦行，行亦坐，坐死树是菩提果。
亦无生，亦无死，三世如来总如此。
离即著，著即离，实相门中无实义。
不可离，不可著，何处更求治病药。
语时默，默时语，语默寻踪无定所。
亦无语，亦无默，莫唤东西作南北。
嗔时喜，喜时嗔，我自降魔转法轮。
亦无嗔，亦无喜，水不离波波是水。
悭时舍，舍时悭，不离内外与中间。
亦无悭，亦无舍，寂寂寥寥无可把。
苦时乐，乐时苦，只个修行断门户。
亦无苦，亦无乐，本来自性无缠缚。
垢即净，净即垢，两边恶境无前后。
亦无垢，亦无净，大千同一真如性。
药是病，病是药，到头两事浑捻（一作「忘」）却。
亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。
魔是佛，佛是魔，如影随形水上波。
亦无魔，亦无佛，三界比来无一物。
凡即圣，圣即凡，色里胶清水里咸。
亦无凡，亦无圣，万行扫除无一行。
真中假，假中真，自是凡夫起恶尘。
亦无真，亦无假，若不呼时谁应者。
本无姓，本无名，只么腾腾信脚行。
有时市廛（一作「井」）并屠肆，一叶莲花火上生。
也曾策杖游京洛，身似浮云无住著。
究竟从来是寄居，他方处处无缠缚。
若觅戒，三毒药病何时瘥；
若觅禅，我自纵横大可怜。
不是狂，不是颠，在世间中出世间。
时人不会此中意，打著南边与北边。
若觅法，鸡足山头问迦叶。
见说传衣在彼中，无心不用求某甲。
若觅修，八万浮图何处求。
只知黄叶上啼哭，不觉黑云遮日头。
莫怪狂言无次第，筛罗渐入粗中细。
只这粗中细也无，即是圆明真实谛。
亦无真，但有名闻即是尘。
若向尘中解真实，便是当来出世人。
无造作，独行独坐空索索。
无涅盘，本来生死不相干。
直须省，莫谩将身入空井。
无去也无来，明镜挂高台。
侬家见解只如此，不用将心算劫灰（以上《鉴诫录》十《高僧谕》）。
现代解析
这首诗通过一系列的比喻和哲理，传达了佛教中的诸多思想，解释了如何保持内心的纯净和放下世俗的执着。以下是对这首诗的通俗解读：
1. 开头的描述：诗人用了一系列的比喻，比如“闹聒聒”、“悠悠造末挞”，形容世间充满了喧嚣和杂乱，而“如饥吃盐加得渴”则是比喻人们在追求满足的过程中反而更加痛苦。
2. 寻求真谛：接着，诗人用“究竟不能知本末，抛却死尸何处脱”来表达人们常常迷失在生活的表象中，无法真正明白生命的本质，就像被遗弃的死尸一样，不知道如何解脱。
3. 生活的态度：诗中提到“閒事到头须结撮”，意思是不要被琐事困扰，要善于总结和解决事情。同时，“火落身上当头拨”比喻要勇敢面对生活中的挑战，及时应对。
4. 自我觉醒：诗人倡导人们不要等到临死前才求菩萨保佑，要有勇气做真正的自己。这与“莫学痴人受摩捋”相对，意思是不要盲目模仿他人，而要展现真实的自我。
5. 自由自在的生活：诗中提到“也系裹，也摆拨，也学柔和也粗粝”，意味着人们应该根据自己的生活方式自由选择，而不是拘泥于某种形式。同时，“亦解剃头亦披褐，也学凡夫作生活”则鼓励人们追求内心的真实，而不是被外在的标签所束缚。
6. 悟道的关键：通过“直言向君君未达，更作长歌歌一砵”这句，诗人强调直接表达内心的想法和悟道的重要性。同时，他用“万代金轮圣王子，只这真如灵觉是”来说明真正的智慧和觉悟并不复杂，就在每个人的心中。
7. 真实的生活态度：诗人提醒人们不要被物质世界所迷惑，“眼不见，耳不闻，无见无闻无不闻”，强调内在的平静和自我感知。同时，“亦无粗，亦无细，上方香积无根蒂”教导人们不要执着于表面，而要看到事物的本质。
8. 超越生死：诗人用“坐亦行，行亦坐，坐死树是菩提果”来表达无论坐着还是行走，都应保持内心的平静和觉知，这样就能在生活中找到真正的智慧。
9. 超越二元对立：诗中反复强调“亦无……亦无……”，如“亦无苦，亦无乐”、“亦无真，亦无假”，这些都是在提醒人们不要被事物的表象所迷惑，而是要看到事物的真实本质。
10. 最终的觉悟：整首诗的最后一部分，诗人通过描述“无造作，独行独坐空索索”、“无涅盘，本来生死不相干”等，表达了一种超越世俗束缚、达到内心平静和觉悟的境界。
总之，这首诗通过对各种比喻的描述，传达了佛教中关于内心平静、放下执着、追求真实和觉悟的思想，帮助人们在复杂多变的生活中找到内心的宁静。