送铁佛寺盟长老还襄阳①
襄汉扬波日，江湖避地时。
行行随老母，处处礼名师。
云水元无住，风尘信所之。
睦州勤奉养，江革备艰危。
掌钥钟山下，传灯鄂渚湄。
剩翻龙藏典，几咏《鹤楼》诗。
深慨丛林废，真成一木支。
铜仙频阅世，铁佛重开基。
法几雕文具，灵幡刺綵丝。
云钟晨缥缈，月殿夜参差。
已悟无生法，还兴罔极悲。
他乡流徙远，先垄奉迁迟。
澒洞今方息，旋归故可期。
望云双泪泻，计日寸心驰。
官柳催飞锡，昙花侑奠仪。
既明埋玉理，岂是系珠痴。
定应眠牛兆，毋生触鹿疑。
春晖怜旧线，秋露荐新祠。
生死俱无憾，诸方起孝思。
行行随老母，处处礼名师。
云水元无住，风尘信所之。
睦州勤奉养，江革备艰危。
掌钥钟山下，传灯鄂渚湄。
剩翻龙藏典，几咏《鹤楼》诗。
深慨丛林废，真成一木支。
铜仙频阅世，铁佛重开基。
法几雕文具，灵幡刺綵丝。
云钟晨缥缈，月殿夜参差。
已悟无生法，还兴罔极悲。
他乡流徙远，先垄奉迁迟。
澒洞今方息，旋归故可期。
望云双泪泻，计日寸心驰。
官柳催飞锡，昙花侑奠仪。
既明埋玉理，岂是系珠痴。
定应眠牛兆，毋生触鹿疑。
春晖怜旧线，秋露荐新祠。
生死俱无憾，诸方起孝思。
现代解析
这首诗讲述了一位名叫盟长老的僧人从铁佛寺返回襄阳的故事，通过他的经历展现了乱世中修行者的坚韧与孝心。
全诗可分为四个部分：
1. 早年漂泊（前6句）：用"襄汉扬波"暗示战乱年代，盟长老带着老母亲四处拜师学佛，像云水一样居无定所。这里用"江革"的典故（古代孝子）来比喻他的孝行。
2. 修行弘法（中间12句）：描写他在钟山、鄂渚等地传扬佛法，研读经书（龙藏典），在黄鹤楼作诗。用"一木支"形容他独自支撑衰败的佛教，像"铁佛重开基"一样重建寺院，细致描写了佛寺的钟声、经幡等场景。
3. 思乡之情（接着6句）：虽然悟透佛法（无生法），但仍为不能及时回乡祭祖而悲伤。"望云双泪泻"这个画面特别生动，表现了他对故乡的深切思念。
4. 返乡祭奠（最后8句）：描写终于可以回乡的情景。用"官柳催飞锡"表现归心似箭，用"春晖怜旧线"（化用孟郊"慈母手中线"）表达孝心。最后以"生死俱无憾"作结，说明他完成了修行者和孝子的双重使命。
诗中巧妙运用了多处对比：
- 云水的自由 vs 风尘的劳苦
- 铁佛的坚固 vs 丛林的衰败
- 悟道的超脱 vs 思乡的深情
最打动人心的在于，这位高僧虽然看破红尘，却依然保持着普通人的孝心。诗中"月殿夜参差"的佛门景象与"先垄奉迁迟"的世俗牵挂形成强烈反差，让我们看到修行者也是有血有肉的普通人。