都下次韵酬松阳叶叔文

君不见昆冈烈焰燔苍穹,中有一气亘天如白虹。
又不见徂徕之山十丈雪,但见磊块硉兀错立于其中。
从来人事看晚岁,不与儿童争此世。
五金流处要璠玙,万木枯时待松桂。
我家松源妙人物,水怪山奇古仙窟。
山含水气生万嘉,水抱山形成百折。
卯山先生山水郎,呼吸水怪含山光。
栽梅不入积李候,植蕙自爱深林芳。
笔端风月三千首,血指前头甘袖手。
腹中文字五千卷,白眼旁边不开口。
流泉百尺松风凉,玉琴一曲自琅琅。
三间茅屋夜有光,直入斗牛何煌煌。
万钟嵯峨剑头米,九州几何太仓秕。
得钱嫁女吾事了,归向空山教儿子。
此时方帽一先生,野老相过无姓名。
草间泥饮同一醉,醉里小诗还自成。
竹杖山边行翠围,松舟水上眠风漪。
山行水宿似有道,或者疑是唐天师⑴。
古来艺达非道许,道在回愚与参鲁。
战于蛮触焉得刚,落尽皮毛吾甚武。
复雷有象地中藏,丰屋无人天际翔。
舍梧养樲师也贱,有芸无揠农之良。
徐行周视故无遗,大道不劳私智窥。
堂堂夏屋忍空旷,扰扰利场同絷维。
我生有志今十龄,黎黄求友昼夜鸣。
迩来渐觉前路阔,旋叫魂魄还精营。
羡君金玉好弟昆,况有百年闾里恩。
浮名于世已无欲,此事向我当深论。
九重城里得斯人,一笑洗尽衣中尘。
路傍看者谁解此,请君持问无名君。

现代解析

这首诗是明代诗人张以宁的一首酬赠诗,内容生动有趣,充满了自然与人文的意象。下面我们来详细分析这首诗的精髓和魅力。

诗的开头部分

诗人用“昆冈烈焰”和“徂徕之山”的景象,来比喻不同时期人的变化和历史的变迁。这两句诗通过夸张的手法,让人感受到时空的转换和人事的变化。接着诗人引用了“五金流处要璠玙,万木枯时待松桂”这两句,意思是珍贵的物品或人才往往在关键时刻显露出来,就像五金在熔炼中提炼出珍贵的玉石,松桂在枯木中也显得格外珍贵。

自我家的描述

诗人接下来描述了自己的家乡:“我家松源妙人物,水怪山奇古仙窟。”这里的“松源”是指他的家乡,在这里,山水之间充满了神秘和灵气。诗人还用“山含水气生万嘉,水抱山形成百折”形容山水之间的和谐与美丽。

诗人的情怀

“卯山先生山水郎,呼吸水怪含山光”两句诗展示了诗人的精神境界,他像一个山水郎,与自然和谐共处,呼吸着山间的气息,感受山水之美。诗人强调他的行为和喜好是追求自然之美,而不是追求世俗的名利。“笔端风月三千首,血指前头甘袖手”表明了他对诗歌创作的热爱,即使手上有鲜血,他也不愿意放弃。

诗人的内心世界

“腹中文字五千卷,白眼旁边不开口”描述了诗人丰富的学识和清高的品格。他饱读诗书,却又不轻易开口谈论。这里的“白眼”是指看不起世俗的人和事。

山水间的乐趣

“流泉百尺松风凉,玉琴一曲自琅琅”描述了诗人住在山水间的乐趣,清澈的山泉、松风带来的凉意,以及弹奏的琴声,都构成了他理想的恬淡生活。

人生哲理

“三间茅屋夜有光,直入斗牛何煌煌”采用夸张手法,表达了诗人即使生活在简陋的茅屋里,也能感受到生活的美好。这里的“斗牛”指的是天空中的星星,意为他的人生在星空下熠熠生辉。

对未来的思考

“万钟嵯峨剑头米,九州几何太仓秕”通过对比,诗人表达了他对物质财富的淡漠态度。他认为真正的财富不是物质,而是精神上的满足。

人生志向

“得钱嫁女吾事了,归向空山教儿子”表明了诗人对生活的简单理解,他认为简单的生活才是最美好的。他愿意将这些生活哲学传给下一代。

对朋友的赞美

“羡君金玉好弟昆,况有百年闾里恩”表达了诗人对朋友的赞美之情。他羡慕朋友拥有美好的品德和深厚的邻里情谊。

对世俗的反思

“浮名于世已无欲,此事向我当深论”表明了诗人对世俗名利的淡然态度,他更愿意与朋友讨论理想和哲学。

与朋友的相聚

“九重城里得斯人,一笑洗尽衣中尘”表达了诗人对朋友的珍惜,认为能在繁华的城市中找到知音是人生的一大快乐。

对未来的展望

“路傍看者谁解此,请君持问无名君”最后两句诗表达了诗人对朋友的期望,希望朋友能够理解他的内心世界,愿意与他一起探讨人生的意义。

总的来说,这首诗通过丰富的自然意象和深刻的哲理思考,展示了诗人对生活的真实感受和对理想的追求。

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。