题能仁照庵绍亨所建
福州多僧天下闻，缁衣在处如云屯。
何人能了一大事，斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月，何异污渠鉴毛发。
不独诗人水镜昏，定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下，盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高，石廪峰前更潇洒。
草庵初就来乞名，试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁，大千沙界总分明。
观君所至金碧焕，公才利用如澄观。
邻僧无赖苦侵疆，何似古人不争畔。
从他三毒痴贪嗔，我自元无一点尘。
携庵南北东西住，万象光中独露身。
何人能了一大事，斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月，何异污渠鉴毛发。
不独诗人水镜昏，定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下，盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高，石廪峰前更潇洒。
草庵初就来乞名，试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁，大千沙界总分明。
观君所至金碧焕，公才利用如澄观。
邻僧无赖苦侵疆，何似古人不争畔。
从他三毒痴贪嗔，我自元无一点尘。
携庵南北东西住，万象光中独露身。
现代解析
这首诗描绘了一个僧人在纷扰的世俗中坚守清净修行的故事，通过对比和象征手法，展现了禅宗超脱物欲的精神境界。
开篇用福州僧人多如云的画面，暗讽许多僧人只是表面修行（"斋鱼粥鼓徒纷纷"），像浑浊水渠照出的模糊月亮，暗示形式化的修行无法触及佛法真谛。诗人犀利指出，这种环境下不仅诗人看不清真相（"水镜昏"），连佛祖的智慧之光也会熄灭。
中间部分笔锋一转，描写一位真修行者（"道人"）的洒脱：他在南山下搭茅棚，像菩萨一样超然，与石廪峰的自然风光融为一体。草庵虽简朴，却因主人心境澄明而显得"大千沙界总分明"，说明真正的修行不在金碧辉煌的寺庙，而在内心觉悟。
最后通过对比：邻僧为地盘争执，展现贪嗔痴；而道人像透明水晶般无尘染，能在简朴草庵中"万象光中独露身"，达到物我两忘的禅境。诗中"携庵南北东西住"的奇妙想象，更是点明修行者心无挂碍、处处为家的自在境界。
全诗用茅庵与金寺、清流与浊渠、争地与无争等多组对比，揭示修行的真谛在于内心清净而非外在形式，最后"万象光中独露身"的意象，犹如一道穿透迷雾的佛光，让读者感受到超越物质束缚的精神自由。