偈二首 其二
山僧有三印，更无增减剩。
觌面便相呈，能转凡成圣。
一印印空，日月星辰列下风。
一印印泥，头头物物显真机。
一印印水，捩转鱼龙头作尾。
三印分明体一同，看来非赤亦非红。
互换高低如不荐，青山依旧白云中（《五灯会元》卷一二）。
觌面便相呈，能转凡成圣。
一印印空，日月星辰列下风。
一印印泥，头头物物显真机。
一印印水，捩转鱼龙头作尾。
三印分明体一同，看来非赤亦非红。
互换高低如不荐，青山依旧白云中（《五灯会元》卷一二）。
现代解析
这首禅诗用三个"印"作比喻，讲的是悟道的三重境界，就像我们现代人解锁人生智慧的不同阶段。
第一印"印空"：就像把印章盖在空中，看似什么都没留下，实则包容万物。日月星辰在它面前都显得渺小，这讲的是破除执着的境界——当你不再被表象束缚，就能看到更广阔的天地。
第二印"印泥"：实实在在盖在泥土上，每个印记都清晰可见。这是在说悟道后看寻常事物，一草一木都藏着宇宙的奥秘，就像科学家发现平凡现象中的自然规律。
第三印"印水"：印章入水，水面翻转，鱼龙颠倒。比喻悟道者能颠覆常规认知，像把鱼看成龙、把头看作尾，展现超越二元对立的思维方式。
最后四句是画龙点睛：三个印章本质相同（都是认知世界的不同角度），没有固定颜色（不执着于某种教条）。如果参不透这些，青山白云依旧如常（对未悟道的人，世界毫无变化）；但若真正领悟，同样的风景就有了全新意义。
全诗妙在用日常的盖章动作，把玄妙的禅理说得生动可感。就像教我们：认知世界可以像盖章一样多角度尝试——有时要超脱（印空），有时要深入（印泥），有时要颠覆（印水），最终达到圆融无碍的境界。