现代解析
这首诗描绘了一位修行者乘船千里寻访高僧的旅程，展现了禅宗修行者追求精神境界的执着与虔诚。
首联"孤舟千里访瞿昙"用简练的笔法勾勒出修行者独自乘船远行的画面。"瞿昙"是佛陀的姓氏，这里代指高僧。第二句"踪迹深潜古石潭"暗示修行之路如同潜入深潭般需要静心探索。
颔联"天下岂容知己二"表达了修行者对真理的专一追求，认为真正的知音难觅。"百年真上洞山三"借用禅宗洞山良价大师的典故，说明需要长时间修行才能达到高深境界。
颈联写景富有禅意：云雾笼罩的山岭平坦如屏障，潭水清澈湛蓝。这既是实景描写，也暗喻修行者内心逐渐澄明的过程。
尾联"爱得芝佛好眉宇"描写修行者终于见到心仪的高僧（"芝佛"指代高僧），"六时僧众礼和南"展现寺院中僧众虔诚修行的场景。"和南"是佛教礼敬用语，整句营造出庄严肃穆的修行氛围。
全诗通过修行者的寻访之旅，表达了追求精神升华的主题。诗人巧妙地将自然景观与修行境界相结合，让读者感受到禅宗修行既需要身体力行的实践，也需要内心境界的提升。诗中"孤舟""深潭""云雾""湛蓝潭水"等意象共同构建出一个空灵澄澈的禅意世界。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。