纪游歌别崔望宗丁公耀
忆昔辞家同作客，千里遥遥事行役。
姑苏台下榜人歌，万顷湖光浸空碧。
慧山隐隐云欲连，山灵谢客心茫然。
吁嗟鸿渐不可作，扣舷空赋招魂篇。
延陵祠前春草绿，再拜陈词献𨤍醁。
九原焉得使重生，为振高风转衰俗。
奔牛闸下多飞涛，打鼓发船奚惮劳。
楼台晚映丹阳郭，卧闻笑语声嗷嘈。
南徐山水钟奇秀，压酒吴姬远招袖。
鹤林寺里杜鹃花，不见妖红更如旧。
酒酣走上江边楼，楼名多景还多愁。
古来豪杰竟何在，但见江海朝宗流。
大江茫茫与天接，三老开头敢矜捷。
长风浩浩自天来，吹落寰瀛秋一叶。
金山屹立江之中，水天浮出青芙蓉。
绝顶浮图绚金碧，两岸往往闻晨钟。
中泠之泉冠今古，旋汲还归凤团煮。
碧云零乱白花浮，倾入诗肠浣尘土。
维扬自古称繁华，陵迁谷变重咨嗟。
高骈楼废今生草，炀帝池荒但聚蛙。
看花偶入蕃釐观，物态人情几移换。
当年仙种已无存，尚有穹碑可寻按。
二十四桥春水平，红亭圮毁赤阑倾。
凤箫无声玉人去，惟见夜月依然明。
海陵萧索人家少，城郭依微望中小。
五更茅店鸡一声，露冷烟浓远山晓。
崇川乃在海东涯，参差雉堞鸣悲笳。
海山楼高切霄汉，故乡南望浮云遮。
海上潮声信朝夕，四海无人事禾麦。
远浦风多海味鯹，沙场雨少盐花白。
狼山巍巍高插天，五点螺鬟凝紫烟。
东风多情野芳发，胭脂满地游人眠。
半山亭外春如酒，爱听啼莺坐来久。
行行更上青嵯峨，白石无尘不须帚。
马鞍之峰形与同，龟田幻出波涛中。
沟塍秩秩宛如甲，乃知造化非人工。
西上坭山几千丈，铁杖还敲洞门响。
东看鞭迹剑山头，俯仰令人动遐想。
海门水与天河通，乾坤上下涵空濛。
楼船采药去不返，蓬莱应在虚无中。
斯游随处得奇遇，记游可惜无佳句。
林间子规催我回，解维更泛南来路。
南来喜到莺湖西，湖亭小饮离思迷。
越女含娇唱杨柳，罗巾泪湿蛾眉低。
沙头酒乾玉壶侧，黄鹂其奈临风啼。
姑苏台下榜人歌，万顷湖光浸空碧。
慧山隐隐云欲连，山灵谢客心茫然。
吁嗟鸿渐不可作，扣舷空赋招魂篇。
延陵祠前春草绿，再拜陈词献𨤍醁。
九原焉得使重生，为振高风转衰俗。
奔牛闸下多飞涛，打鼓发船奚惮劳。
楼台晚映丹阳郭，卧闻笑语声嗷嘈。
南徐山水钟奇秀，压酒吴姬远招袖。
鹤林寺里杜鹃花，不见妖红更如旧。
酒酣走上江边楼，楼名多景还多愁。
古来豪杰竟何在，但见江海朝宗流。
大江茫茫与天接，三老开头敢矜捷。
长风浩浩自天来，吹落寰瀛秋一叶。
金山屹立江之中，水天浮出青芙蓉。
绝顶浮图绚金碧，两岸往往闻晨钟。
中泠之泉冠今古，旋汲还归凤团煮。
碧云零乱白花浮，倾入诗肠浣尘土。
维扬自古称繁华，陵迁谷变重咨嗟。
高骈楼废今生草，炀帝池荒但聚蛙。
看花偶入蕃釐观，物态人情几移换。
当年仙种已无存，尚有穹碑可寻按。
二十四桥春水平，红亭圮毁赤阑倾。
凤箫无声玉人去，惟见夜月依然明。
海陵萧索人家少，城郭依微望中小。
五更茅店鸡一声，露冷烟浓远山晓。
崇川乃在海东涯，参差雉堞鸣悲笳。
海山楼高切霄汉，故乡南望浮云遮。
海上潮声信朝夕，四海无人事禾麦。
远浦风多海味鯹，沙场雨少盐花白。
狼山巍巍高插天，五点螺鬟凝紫烟。
东风多情野芳发，胭脂满地游人眠。
半山亭外春如酒，爱听啼莺坐来久。
行行更上青嵯峨，白石无尘不须帚。
马鞍之峰形与同，龟田幻出波涛中。
沟塍秩秩宛如甲，乃知造化非人工。
西上坭山几千丈，铁杖还敲洞门响。
东看鞭迹剑山头，俯仰令人动遐想。
海门水与天河通，乾坤上下涵空濛。
楼船采药去不返，蓬莱应在虚无中。
斯游随处得奇遇，记游可惜无佳句。
林间子规催我回，解维更泛南来路。
南来喜到莺湖西，湖亭小饮离思迷。
越女含娇唱杨柳，罗巾泪湿蛾眉低。
沙头酒乾玉壶侧，黄鹂其奈临风啼。
现代解析
这首诗是一位古代旅行者记录自己与朋友崔望宗、丁公耀结伴远行的游记。全诗以回忆的方式展开，用生动的画面感带我们走过了江南多个名胜景点。
开篇先回忆当初离家远行的情景，描写了太湖的万顷碧波和隐约的慧山。随后写到在延陵祠前祭奠先贤，感慨如今难有贤人能改变衰败的世风。接着用一连串动态画面：奔牛闸的急流、丹阳城的楼台、镇江的山水、鹤林寺的杜鹃花，展现旅途的丰富多彩。
中间部分重点描写了长江的壮阔景色。站在多景楼上眺望，感叹历史豪杰都已逝去，只有江水依旧奔流。特别生动地刻画了金山寺浮现在江心、中泠泉煮茶的情景。随后笔锋转到扬州，惋惜这座繁华古城如今只剩断桥残月。
后半段写沿海地区的见闻：萧条的海陵城、雾气中的崇川城、昼夜不息的海潮、盐田白花。对狼山、马鞍山等奇特地形的描写尤为精彩，把山比作螺髻、龟甲，赞叹大自然的鬼斧神工。最后以神话传说作结，想象海门与天河相通，蓬莱仙岛若隐若现。
结尾回到现实，虽然一路奇遇不断，但苦于写不出佳句。在莺啼声中与同伴饮酒告别，越女含泪唱起离别曲，为整个旅程画上忧伤的句号。
全诗最打动人的是三种情感的交织：对自然奇观的惊叹、对历史变迁的感慨、对友人同游的珍惜。诗人用脚步丈量山河，用诗句记录见闻，让我们看到古代文人"读万卷书行万里路"的理想。那些如今依然存在的名胜，在诗中获得了永恒的生命力。