现代解析
这首诗词用简单生动的比喻，探讨了禅宗"直指本心"的智慧。前四句像在说：看到月亮就不用盯着别人指月的手指，回到家就不用再问路——真理就像月亮和家一样明明白白，不需要借助其他媒介。古人早就说过这个道理，但就像再好的画也画不出月亮的真容，真理难以用语言完全表达。
中间部分用自然现象作比喻：就像一夜风雨过后，天地万物（三方四维指四面八方）都焕然一新。这是在说顿悟就像春雨，能让人突然看清世界的本来面目。后四句点明主题：真理之门一直敞开（慈门大启），古今都是如此。只有亲身实践（踏得故关），真正理解真理的人才会明白，那些圣贤们传授的其实都不是真理本身——因为真理只能自己体会，无法通过语言传授。
全诗用回家看月、风雨变化等生活场景，把深奥的禅理说得亲切易懂，核心是说：真理不在书本教条里，而在每个人的亲身实践中。就像我们不会通过别人的手指认识月亮，也不会靠问路来感受回家的踏实，真正的智慧必须自己体验。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。