送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首 其三
生长在山间，从翁守蓬户。
人言膏粱子，粗免污纨裤。
官居无多恋，暂止复遽去。
家法恐未传，此心良已素。
义禅晚从我，似识此间趣。
西岩郁嵚岑，久断俗子路。
聊持山中节，为我主留务。
封陲际湖海，云月皆所部。
人言膏粱子，粗免污纨裤。
官居无多恋，暂止复遽去。
家法恐未传，此心良已素。
义禅晚从我，似识此间趣。
西岩郁嵚岑，久断俗子路。
聊持山中节，为我主留务。
封陲际湖海，云月皆所部。
现代解析
这首诗是作者送别友人归隐山林时所作，表达了对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。全诗语言质朴，情感真挚，展现了作者高洁的志趣和洒脱的人生态度。
诗中，“生长在山间，从翁守蓬户”开篇就点明了友人自幼生长在山林，过着清贫但自在的生活。“人言膏粱子，粗免污纨裤”是说虽然有人嘲笑他出身富贵却甘于清贫，但他并不在意这些世俗的眼光。“官居无多恋，暂止复遽去”进一步说明友人对官场毫无留恋，短暂停留后便毅然离去。
“家法恐未传，此心良已素”流露出作者对友人归隐的赞赏，认为他继承了家族淡泊名利的传统，内心早已超脱物欲。“义禅晚从我，似识此间趣”则提到一位名叫义禅的僧人，似乎也领悟到了山林生活的乐趣。
最后几句“西岩郁嵚岑，久断俗子路。聊持山中节，为我主留务。封陲际湖海，云月皆所部。”描绘了西岩的幽深险峻，早已隔绝了世俗的喧嚣。作者希望义禅能代他掌管山中事务，将这片与湖海相接、云月相伴的天地经营好。
整首诗通过对友人归隐的描写，表达了作者对山林生活的向往，对超脱世俗、追求心灵自由的渴望。诗中“云月皆所部”等句，更是以开阔的意境展现了隐逸者与自然融为一体的精神境界，读来令人心旷神怡。
叶梦得
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。