心月照云溪 牧牛喻
牛儿性劣，奔竞无时辍。短棒与长绳，每驱驰、牢擒痛决。朝来暮往，久久渐调柔，芳草渡，曲江头，露卧如霜雪。牧童闲散，无限情怀悦。独坐古松阴，短笛弄、声悠韵噎。重堆蓑笠，拍手笑归来，清风劲，碧天澄，现出家家月。
现代解析
这首词用牧童放牛的场景，比喻人生修心的过程，充满童趣又暗含哲理。
上片写驯牛的过程：
开头说牛脾气倔强，整天乱跑不停。牧童用短棒和长绳管教它，时常要追着跑、拴住它、严厉教训。从早到晚天天如此，牛儿渐渐变得温顺，最后能安静地在芳草渡口、弯曲的河边休息，像月光下的霜雪一样乖巧。这里其实是比喻人刚开始修行时，心就像野牛一样难以控制，需要严格约束自己。
下片写牧童的快乐：
调教好牛之后，牧童变得悠闲自在。他坐在老松树下吹短笛，笛声悠扬又带着点呜咽。玩够了就把蓑衣斗笠叠好堆起来，拍着手笑着回家。这时候晚风清爽，蓝天明净，月亮从家家户户的屋顶上升起。这里展现的是修心成功后，人获得的自由与喜悦。
全词妙在把抽象的修行过程，变成看得见的放牛画面。野牛变乖比喻心性修炼，牧童的快乐暗示精神解脱。最后"家家月"的意象尤其精彩，既写实景又暗指人人心中都有明月般的佛性。语言像儿歌般简单，却藏着深刻的人生智慧。
王丹桂
王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。