杂言 其十六
朱均禀不肖，鲧子为圣人。
五世安可期，福祸何能因。
至仁如无恩，至公无私亲。
嘐嘐诵善淫，达道非所云。
古来唇吻际，良史孰为真。
圣贤处难能，垂鉴意已勤。
放士屏形迹，虚怀视无垠。
逍遥即理化，天地具一身。
畴与析馀波，相从汩嚣尘。
五世安可期，福祸何能因。
至仁如无恩，至公无私亲。
嘐嘐诵善淫，达道非所云。
古来唇吻际，良史孰为真。
圣贤处难能，垂鉴意已勤。
放士屏形迹，虚怀视无垠。
逍遥即理化，天地具一身。
畴与析馀波，相从汩嚣尘。
现代解析
这首诗探讨了人性、命运和处世智慧，核心观点是：真正的圣贤往往超越世俗标准，而普通人很难看清历史真相。
诗中用两个典故开篇：尧的儿子丹朱和舜的儿子商均都不成器（"不肖"），而治水失败的鲧却生出了大禹这样的圣人。这说明血统和表面现象都不可靠，福祸难以预测。真正的仁爱看似无情（比如大义灭亲），真正的公正不偏袒亲人。
诗人批评那些只会空谈道德的人（"嘐嘐诵善淫"），认为他们根本不懂真正的道理。历史记载也未必可信，因为史官都有自己的立场。圣贤之所以难得，是因为他们能在困境中坚持原则，这些榜样已经为我们留下足够多的借鉴。
最后给出处世建议：要像隐士那样超脱形迹，用开阔的心胸看待世界。当人达到逍遥自在的境界时，就能与天地合一。不必纠结于世俗纷争的细枝末节，也不要随波逐流陷入喧嚣。
全诗精髓在于：看透表象的不可靠，追求内在的超越性智慧。既要有圣贤的格局，又要保持隐士的超然，最终达到天人合一的境界。这种思想对现代人的启示是：不要被表面现象迷惑，要在浮躁中保持清醒，追求更高层次的生命境界。