梁山宫图
梁山宫高高切云，秦家箫鼓空中闻。
宫殿作云王作龙，何人敢谒滈池君。
珠围翠绕穷天下，道上行人衣半赭。
不觉生灵血液枯，化为宫上鸳鸯瓦。
朝卢生，莫侯生，师事二人学羡门。
焉知以政藏其身，神仙亦死何曾神。
空能诈取六孱国，不识卢生真閒客。
种成间隙卢生去，尚令道士作鬼语。
祖龙竟堕此机中，以璧见欺犹未悟。
鱼腥引得扛鼎来，梁山火灭汉旗开。
何如后世丹青手，一夫不役千楼台。
梁山之图却传世，梁山之宫安在哉。
宫殿作云王作龙，何人敢谒滈池君。
珠围翠绕穷天下，道上行人衣半赭。
不觉生灵血液枯，化为宫上鸳鸯瓦。
朝卢生，莫侯生，师事二人学羡门。
焉知以政藏其身，神仙亦死何曾神。
空能诈取六孱国，不识卢生真閒客。
种成间隙卢生去，尚令道士作鬼语。
祖龙竟堕此机中，以璧见欺犹未悟。
鱼腥引得扛鼎来，梁山火灭汉旗开。
何如后世丹青手，一夫不役千楼台。
梁山之图却传世，梁山之宫安在哉。
现代解析
这首诗描绘了一幅壮丽的画面，并表达了对权力和虚幻的追求的思考。
首先，诗的开头描绘了梁山宫的宏伟壮观，高耸入云，仿佛可以触及天空。这里的“切云”和“空中闻”都是形容宫殿之高，让人感受到其宏伟壮观。
接着，诗中提到“宫殿作云王作龙”，意味着这里的宫殿被云雾缭绕，宛如仙境一般，而王侯们如同龙一样威严。然而，诗人提出一个问题：“何人敢谒滈池君？”这里“滈池君”指的是神话中的神仙，诗人用这个问题来质疑那些追求权力和地位的人，是否真的有资格进入这样的仙境。
诗的后半部分描述了梁山宫的奢华，珠宝翠玉装饰得无以复加，道路上行人衣着简陋。这里的对比，揭示了贫富悬殊的社会现象，让人感叹生灵涂炭。
诗的转折出现在“朝卢生，莫侯生，师事二人学羡门”一句，这里的“卢生”和“莫侯生”都是传说中的神仙，诗人用他们来比喻那些追求长生不老的人。然而，诗人指出神仙也是会死的，追求神仙之术的他们最终也会走向死亡。
诗的结尾部分，诗人用“梁山之图却传世，梁山之宫安在哉”来表达对历史的思考。梁山宫虽然曾经辉煌一时，但如今只剩下画作流传于世，而真实的宫殿已经不复存在。这既是对历史变迁的感慨，也是对那些追求虚幻的警示。
总之，这首诗通过对梁山宫的描绘，表达了诗人对权力、财富和虚幻的追求的思考，以及对历史变迁的感慨。诗中的对比和转折，使读者在欣赏壮丽景象的同时，也能体会到诗人的情感和思想。