甘露
负土筑新阡，松楸手亲艺。
结庐居墓傍，猿鹤为垂涕。
屈批几星霜，精诚动天帝。
三宵神泽零，霏霏洒松盖。
晓看岁寒枝，厌浥满苍翠。
初含红日光，颗颗金珠缀。
味分饴蜜甘，香夺芝兰气。
亭午若凝脂，青丝系千穗。
赤城千里传，冠盖日相继。
结庐居墓傍，猿鹤为垂涕。
屈批几星霜，精诚动天帝。
三宵神泽零，霏霏洒松盖。
晓看岁寒枝，厌浥满苍翠。
初含红日光，颗颗金珠缀。
味分饴蜜甘，香夺芝兰气。
亭午若凝脂，青丝系千穗。
赤城千里传，冠盖日相继。
现代解析
这首诗描绘了一个人在亲人墓旁结庐守孝，最终感动上天降下甘露的神奇景象。全诗通过质朴的语言展现了中国传统文化中"孝感动天"的主题。
前四句写实：主人公亲自负土修坟、种植松树，在墓旁搭建草庐守孝，连山中的猿猴鹤鸟都为之感动落泪。这里用动物垂泪的拟人手法，烘托出哀伤氛围。
中间六句写神奇变化：经过多年守孝（"几星霜"指多年），主人公的虔诚感动天帝，连续三夜降下甘露。清晨看到松枝上挂满露珠，在阳光下像金色珍珠，味道比蜜糖还甜，香气胜过兰花。这里用"金珠"、"饴蜜"等比喻，把抽象的"神泽"写得具体可感。
最后四句写盛况：正午时分露珠凝结如脂，松针像无数青丝挂着穗子。这个神迹传遍千里，达官贵人纷纷前来瞻仰。"冠盖"指官员的车马，暗示这件事影响之大。
全诗最动人的是把"孝"这种精神品质，通过"甘露"这种具体意象展现出来。松树经霜不凋象征坚贞，而天降甘露则是对孝心的最高嘉奖。诗人用"红日光"、"金珠"等明亮意象，把悲伤的守孝场景转化为充满希望的画面，体现了中国文化"善有善报"的朴素观念。
陈岩肖
（1110前—1174后）宋婺州金华人，一作东阳人，字子象，号西郊野叟。陈阙子。高宗绍兴八年以任子中词科。累官兵部侍郎。有《庚溪诗话》。