现代解析
这首词用大白话讲了一个很现实的困境：人人都知道修行能超脱，但就是放不下世俗享受。
上片写普通人的纠结：
- "曹溪"（禅宗修行圣地）这条路谁都懂，但真要做到太难了。为啥？因为舍不得漂亮老婆（"妍妻"），受不了独守空房的寂寞（"孤恓"），一个人睡觉时越想越迷茫。把中年男人在家庭责任和个人修行间的矛盾写得特别真实。
下片点破修行真相：
- 明明有长生不老的法门（"长生路"），但几个人真能坚持？嘴上说得好听（"说甚东西"），实际上没人愿意从红尘俗世（"污泥"）里抽身。就像现在人天天喊养生，但熬夜刷手机一样没停。
全词妙在两点：
1. 用大实话揭穿人性弱点，不装清高。作者理解普通人的欲念，就像理解我们自己戒不掉奶茶减肥一样。
2. "妍妻""孤恓"这些生活化比喻，让修行这个抽象概念变得可感。就像现在说"放下手机立地成佛"，古人用"舍娇妻"来表达同等困境。
本质上是在说：知行合一是天下最难的事，我们都在欲望和觉悟之间反复横跳。这种坦诚反而让诗词更有共鸣——原来古人也会为老婆热炕头还是出家修行发愁。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。