题吴君（文徵）为子画海岱搴帷图十帧 其五 曹南树碑
泲阴薄县殷王畿，河流横隔故迹迷。
汉臣行河得汤冢，荣河之祀真传疑。
我来茇舍曹南憩，遍览川原求古记。
微乡（微子冢）难识已氏（伊尹墓）荒，景山陵亦如平地。
手题贞石为勒名，恍有梦寐通神明。
魏君后至幸同志，为置祀产修轩楹。
君不见伏羲陵在凫山麓，宋刻元碑尚堪读。
岂知今亦祀陈州，祀典谁釐望当轴。
汉臣行河得汤冢，荣河之祀真传疑。
我来茇舍曹南憩，遍览川原求古记。
微乡（微子冢）难识已氏（伊尹墓）荒，景山陵亦如平地。
手题贞石为勒名，恍有梦寐通神明。
魏君后至幸同志，为置祀产修轩楹。
君不见伏羲陵在凫山麓，宋刻元碑尚堪读。
岂知今亦祀陈州，祀典谁釐望当轴。
现代解析
这首诗讲的是作者在曹南地区寻访古迹的经历和感慨。
诗的前半部分说： 1. 这里靠近古代商朝的都城，但黄河改道让古迹都难以辨认了。 2. 汉代官员曾在这里发现商汤的陵墓，但关于祭祀的传说真假难辨。 3. 作者在曹南暂住时四处寻找古迹，发现微子（商朝贤臣）的墓难以辨认，伊尹（商朝名相）的墓地也荒芜了，连景山陵都变得平平无奇。
诗的后半部分说： 4. 作者亲手题写碑文时，感觉仿佛在梦中与神明对话。 5. 幸好后来有位姓魏的朋友志同道合，一起修缮了祭祀场所。 6. 最后用伏羲陵的例子感叹：凫山脚下明明有伏羲陵墓（有宋元时期的碑文为证），现在人们却跑到陈州去祭祀，说明官方该好好整理祭祀制度了。
全诗表达了三个核心： - 对历史遗迹逐渐湮灭的惋惜 - 文物保护需要志同道合者共同努力 - 批评当时祭祀制度混乱的现象
诗人通过亲身寻访的经历，把历史沧桑感和文物保护意识表达得生动感人。最后用伏羲陵的例子，委婉批评了当时不重视文物考据的社会现象。