红头屿木盘木船泥碗歌
木盘三尺谁所斲，其制不雕复不琢。老髯好事作盘铭，铭字中央周四角。
刳木为舟长尺咫，黑白二文皆两已。土簋土型分始见，混沌胚胎拙无比。
老髯摩挲向予语，南溟之南番所处。火烧屿与红头屿，有如东西列两序。
火烧屿有汉人至，舶来或载漳泉器。红屿诸夷但闭关，汉人不入昆明地。
葡萄酒，淡芭菰。大瀛人，以为娱，口腹同嗜彼独无。
干戈揖让何多事，结绳制字胡为乎。寄译象鞮皆不用，指天扪腹声呜呜。
我闻有虞制器始用漆，日本漆师称第一。舟楫之用济不通，火轮奇妙逾神工。
汝定哥窑纷制作，洋瓷缕采黄金错。金车玉辂本椎轮，茹毛得饱思猩唇。
玉杯象箸莫太息，却怪先为火化人。髯乎莫笑红屿器朴拙，太朴不完生诡谲。
弧矢收威震炮车，九州四海皆流血。何如民物尚得古人意，规矩高曾良不啻。
反本复始当有时，愿君宝此勿轻弃。
现代解析
这首诗描绘了一个原始部落（红头屿）的质朴生活，通过与现代文明的对比，表达了作者对返璞归真生活的向往和对战争暴力的批判。
全诗可以分为三部分：
1. 描写原始器物（1-12句）
开篇详细描述了三件原始器具：一个没有雕饰的木盘、一艘黑白花纹的小木船、几个粗糙的土碗。这些器具虽然简陋，但充满自然之美。通过"老髯"（一位老者）的讲述，引出这些器具来自南海的两个岛屿。
2. 对比两种文明（13-28句）
诗中对比了两种生活方式：一边是红头屿原住民与世隔绝的简单生活，他们不接触外界文明，保持着最原始的生活方式；另一边是现代文明的各种奢华器物，如日本漆器、欧洲火轮船、精美瓷器等。作者用"茹毛得饱思猩唇"讽刺现代人永不满足的欲望。
3. 表达核心思想（29-34句）
最后点明主旨：虽然原始器物看起来粗糙，但保留了古人的智慧。现代文明虽然发达，却带来了战争和流血（"九州四海皆流血"）。作者呼吁人们珍惜这种质朴的生活方式，认为回归本真才是正道。
这首诗的魅力在于：
1. 通过具体器物的对比，生动展现了文明发展的两面性
2. 用"老髯"这个人物作为向导，使说理更加亲切自然
3. 结尾的警示发人深省，在赞美原始生活的同时，也暗含对现代文明的批判
4. 语言朴实但意境深远，让读者在具体形象中体会深刻哲理
诗人看似在描写异域风情，实则借题发挥，表达了对和平简朴生活的向往，对战争暴力的厌恶，具有超越时代的现实意义。