现代解析
这首诗是写给一位叫廖司训的朋友，表达了对人生追求和师生情谊的思考。
前两句说孔子（孔尼）的思想境界超越了古今界限，而廖司训（道眼）在人间传承这种智慧的能力更胜一筹。这里用"木铎"比喻教化他人的责任，说廖司训在教化他人时，可能没意识到自己就像影子一样，延续着庐陵（指孙先生，可能是他们共同的老师）的精神。
五六句用驿站传递信件作比喻，说虽然各种学说在世间快速传播，但真正的大道（吾道）在天地间却像稀少的灯火一样珍贵。最后两句写得很生动：诗人站在断桥边，虽然不能飞渡，但为了明天能见到朋友，还是充满期待地准备出发。这既是对友情的珍视，也暗喻追求真理需要坚持不懈。
全诗通过古今对比、师生传承、道路艰辛等意象，表达了在学问传承中既要坚守根本（如孔子思想），又要勇于前行的态度，同时展现了真挚的友情。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。