重游清虚庵
夏初曾历此，信宿强舍去。
及其还城中，旅琐若羁驭。
凉秋复过时，又坐题诗处。
黄冠苦相佞，往往多过誉。
且谓笔力遒，真得鬼神助。
但将虚名污不具实眼觑。顾予欲栖止，
未有抛茅据。难忘整屐游，
赢得寘浮虑。地旷寘仙源，
野步岂宜遽。且须穷嵌岩，
何在事啖茹。只酌神泉清，
垢净不待滤。拨云峰下石，
晚霁且箕踞。
及其还城中，旅琐若羁驭。
凉秋复过时，又坐题诗处。
黄冠苦相佞，往往多过誉。
且谓笔力遒，真得鬼神助。
但将虚名污不具实眼觑。顾予欲栖止，
未有抛茅据。难忘整屐游，
赢得寘浮虑。地旷寘仙源，
野步岂宜遽。且须穷嵌岩，
何在事啖茹。只酌神泉清，
垢净不待滤。拨云峰下石，
晚霁且箕踞。
诗意解析(由AI总结)
这首诗讲的是作者两次游览清虚庵的经历和感受，语言直白但情感细腻。
夏天第一次来时匆匆离开，回到城里后总觉得被琐事束缚着（"旅琐若羁驭"像被拴住的马）。等到秋天再来，坐在曾经题诗的地方，庵里的道士（"黄冠"）拼命夸他诗写得好，甚至说"有鬼神相助"。但作者觉得这些吹捧很虚，反而玷污了诗的真意。
他其实很想在这里长住（"欲栖止"），但现实条件不允许（"未有抛茅据"指没有自己的茅屋）。最让他留恋的是穿着木屐漫步山野的悠闲，能洗去烦心事。这里天地开阔像仙境，适合慢慢探索山岩美景，何必急着回去吃饭（"啖茹"指粗茶淡饭）？喝一口清澈的山泉（"神泉"）就能净化心灵，最后坐在拨云峰下的石头上，看雨后晚霞舒展四肢（"箕踞"是随意坐姿），整个人都放松了。
全诗妙在把"想住不能住"的矛盾心情写得特别真实：道士的奉承让他尴尬，城市的束缚让他烦躁，唯有山水能给他片刻自由。最后那个坐在石头上看晚霞的画面，把文人追求的超脱感表现得鲜活自然。
董嗣杲
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。